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，人們也發現布雷默大人的身體狀況和精神狀態都每況愈下，最初不知道原因，可等某些過量服用天堂之藥的信徒表現出同樣的症狀，原因也就不言而喻了。
那時候，布雷默的臉色碧油油的，瘦得和乾屍有一比，兩隻眼睛就像幽幽的鬼火，看上去隨時都有可能一命嗚呼。
但現在呢，他白白胖胖的，臉上的肉也堆起來了，滿臉紅光，如果忽略掉額頭的幾滴虛汗，看樣子簡直健康得可以無病無災的再活個二三十年。
瑞士長戟兵的指揮官越眾而出，恭恭敬敬的朝布雷默行了個禮：“樞機大人，您突然，嗯，‘失蹤’之後，對立的偽教皇僕立法司宣佈您是和大漢皇帝相勾結的叛徒，不過……”
“瓦文薩，抬起頭來”布雷默的聲音裡充滿了威嚴，“既然是偽教皇宣佈的事情，其真實性也就可想而知了，沒有經過正式的宗教會議，我仍然是梵蒂岡的樞機主教、基督在人世間的僕人，想必你也很清楚這一點吧？”
瓦文薩臉色一紅，其實從最開始他稱布雷默為樞機大人，就已經承認了這一點。
當初接到楚風的要求，從梵蒂岡宗教裁判所的監獄裡救出索菲婭等一夥西西里海盜，布雷默就跟著逃走了，僕立法司自然宣佈他是叛徒，革除他的教籍。
但僕立法司很快倒臺，根本不可能召開正式的宗教會議，而出身奧爾西尼家族的本尼迪克特十一世，或許是忙著對付大漢，或者根本就忘了這一茬——畢竟在服食天堂之藥成癮之後布雷默基本上淡出了教廷權力核心，沒有人關注這個失勢的傢伙了，所以本尼迪克特也沒有為了革除一個毫無威脅的廢人的教籍，而專門召開宗教會議。
現在僕立法司都已經被送上了火刑架烤成了人肉乾，他宣佈布雷默是叛徒，革除教籍，這碼事還能作準嗎？
瓦文薩遲疑道：“那麼，您和大漢，難道真的是……”
古板的瑞士長戟兵指揮官兀自唧唧歪歪，新任大騎長維利埃爾卻急得火冒三丈，暗罵瓦文薩：白痴，難道你還看不出來如今的局勢？你們這群山地來的石頭腦袋不要命，我們聖騎士團還要命呢
和聖殿騎士團只有一字之差，梵蒂岡的聖騎士團卻是從不去中東和異教徒作生死搏殺，而長期留駐羅馬城的溫室花朵，更多是承擔梵蒂岡禮儀性的保衛工作，因為安全、地位崇高、還能享受莫大的榮譽，成為羅馬貴族青年的首選，可謂不折不扣的八旗子弟。
不像長戟兵是來自中歐山地民族，有著堅韌忠誠的脾性，羅馬貴族青年們有著大好年華和大筆金錢可以揮霍，伊麗莎妓院、馬扎爾旅館和龐貝大劇院的包廂是他們的銷金窟，怎麼捨得在必敗無疑的戰鬥中送掉性命？
窮苦人想上天堂，可對於這些有錢有勢的貴族來說，伊麗莎妓院就是他們的天堂，只要活著就能享用，何必急著去基督的天堂？
如果不是害怕宗教裁判所的火刑，害怕被本尼迪克特秋後算賬，他們才不會巴巴的跑到戰場上來呢
何況勢力強大、自忖能夠應付宗教裁判所的大貴族子弟，今天根本就沒露面，連奧爾西尼家族的也提前溜走了，被逼無奈上戰場的全是中小貴族。
在羅馬，教皇的更迭實在是司空見慣，貴族子弟又比平民更清楚政治的彎彎繞，見布雷默在漢軍保護下公開露面，便也明白了七八分，於是對不知趣的瓦文薩真是人人切齒痛恨，如果目光可以殺人，可憐的長戟兵指揮官早已被射成了人肉篩子。
大騎長維利埃爾當機立斷，打斷了瓦文薩的廢話，驚喜交集的對布雷默道：“仁慈的上帝啊，真的，真的是布雷默樞機大人，再次見到您真是太高興了，這也證明了偽教皇僕立法司對您的汙衊是荒謬可笑的——上帝總會保佑虔誠的基督徒。”
中世紀的歐洲，人們相信虔誠的基督徒總會得到上帝保佑，換句話說，災難中能夠平安無事就是好人，倒黴的都是信仰不堅定的，就像東方民間認為凡是被雷劈的都是壞人。
秉承這一邏輯，歐洲甚至用把人扔進湍急河流的辦法來對嫌疑犯進行審判，能活下來的就是好人，被淹死的就是壞蛋（菲爾普斯、羅雪娟陰險的笑：做什麼壞事都不怕了……嘿嘿）。
同樣的邏輯，火刑架上被烤成人肉乾的僕立法司是壞蛋，平平安安的布雷默，當然是上帝保佑的好人囉，看，他不僅活得好好的，氣色還比離開梵蒂岡的時候好了不少，這不是上帝保佑虔誠基督徒的明證嗎？
有人抬轎子，布雷默自然順杆爬，非常神棍的在胸口劃了個十字，一臉正氣凜然的道：“是的，上
