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許多一般的天主教徒和幾種象《公益》之類的天主教刊物支援總統的立場，他的朋友紅衣主教庫欣還號召天主教徒們看清楚多數人反對用稅款補助教區學校這一事實，並呼籲他們“既不要強使這種法案透過，使國家陷於分裂，也不要因為他們自己沒有達到目的而施展他們在國會中的政治影響，以阻撓其他有益於教育的法案”。但總統再次感到天主教統治集團的大多數成員既反對他，也反對他的計劃。在1961年的格里狄龍宴會上，他談到了以前的一個反天主教的傳說：艾爾·史密斯在1928年的失敗阻礙了羅馬教皇“接管”美國，當時他曾向教皇發了一份只有一句話的電報——“開啟鋪蓋睡覺！”①肯尼迪說：“嗯，在我就教區學校的這項法案表明立場後，我本人也從教皇那裡收到一份簡括的電報，電報上寫著：'捲起鋪蓋走路！'”
①英文為“unpack”一個字。——譯者
到1963年，肯尼迪看不出形勢會發生任何變化，而最高法院作出的在公立學校強制學生做祈禱是非法的這一裁定，多少使形勢有點惡化了。總統在那年的宴會上用了一句切合實際的妙語來概括這項措施獲得透過的可能性。他說：“首席法官使我確信，我們的學校法案顯然是符合憲法的，因為沒有人為它做祈禱。”
最高法院關於學校做祈禱問題的決定，以及另一項關於學校裡讀《聖經》問題的決定，大有在1964年的總統競選中引起新的宗教爭端的危險。1960年，保守的新教徒曾經譴責過所有的天主教徒，說他們大概要謀求打破政教之間的界線，打亂憲法上關於信教自由的微妙的平衡以及威脅公立學校的非宗教性質，但是保守的新教徒中有許多人在1963年時根本沒有意識到其自相矛盾，又出來譴責最高法院關於取消在公立學校朗誦正式的祈禱文和讀《聖經叉的決定，並要求修改憲法以允許公立學校學生做禱告和讀《聖經》。大多數天主教領袖和許多自由派的新教徒，也象美國州長會議和國會許多有勢力的議員一樣攻擊這兩項決定。
由於因最高法院、學校法案、天主教徒總統及其重新當選等問題所引起的種種爭論都交織到了一起，一場新的不愉快的鬥爭臨近了。但是總統設法使這些決定中的刺激性成份大大減少，並使任何修改憲法的勢頭大大減弱。他在記者招待會上就禱告問題的詢問作了深思熟慮的答覆，從而達到了上述目的。他說：
我認為即使我們不同意最高法院的決定，我們還應支援這些決定……這很重要。此外，在這件事上我們有一個很方便的補救辦法，即我們自己做禱告。……我們可以在家裡做更多的禱告，我們可以誠心得多地去教堂做禮拜，我們可以使禱告的真正意義在我們所有孩子的生活中變得更加重要。這種權力是我們誰都可以使用的。
我認為這種答覆典型地表明瞭肯尼迪在整個執政期間對於宗教爭端處理得多麼出色。他使曾經警告說他可能會削弱憲法的所有批評者全感到失望，也使曾經希望他會削弱憲法的所有天主教徒全感到失望。他的政府清楚表明，這個國家並沒有法定是天主教的，新教的，甚至基督教的國家，而是一個民主共和國，任何宗教或某一教會都不能透過法令在這裡立足或受到抑制。
肯尼迪說話算數，在挑選公職人員時他確實沒有顯示出任何宗教上的偏愛，也沒有顯示出懼怕教士們的壓力，他忠心為國，矢志不渝。總統並沒有向梵蒂岡派遣大使。在他的支援下，聯邦政府悄悄地但是廣泛地加強了在生育和人口控制方面的活動——增加對這方面研究的補助，支援聯合國擴大這方面的努力，並主動協助需要這方面情報資料的其他國家獲得更多的情報。1962年的一項法案規定在哥倫比亞特區對誨淫的出版物進行檢查——他的批評者們曾認為教士們的強大壓力會迫使他不問法律依據如何就簽署的——結果，卻被他否決了，這倒不是因為他贊同這種刊物，而是因為這個法案根據憲法來看有嚴重的缺點。肯尼迪曾對得克薩斯州的傳教士說過，他會以總統的身份毫不猶豫地去參加新教禮拜，所以他在任期的第一年就乘飛機到得克薩斯州去參加了薩姆·雷伯恩的葬禮。
肯尼迪同這時已經很友好的比利·格雷厄姆一起參加新教的禱告晨餐，在白
