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“行者既覺知魔事，即當卻之。卻法有二：一者修止卻之。凡見一切外諸惡魔境，悉知虛誑，不憂不怖，亦不取不捨，妄計分別，息心寂然，彼自當滅。二者修觀卻之。若見如上所說種種魔境，用止不去，即當反觀能見之心，不見處所，彼何所惱，如是觀時，尋當滅謝……
若諸魔境惱亂行人、或經年月不去，但當端心正念堅固，不惜身命，莫懷憂懼。當誦大乘方等諸經治魔咒，默唸誦之，存念三寶。若出禪定，亦當誦咒自防，懺悔慚愧、及誦波羅提木叉。邪不干正，久久自滅。魔事眾多，說不可盡，善須識之。
是故初心行人，必須親近善知識，為有如此等難事。是魔入人心，能令行者心神狂亂，或喜或憂，因是成患致死……取要言之，若欲遣邪歸正，當觀諸法實相，善修止觀，無邪不破。故釋論雲：除諸法實相，其餘一切皆是魔事。如偈中說：若分別憶想，即是魔羅網。不動不分別，是則為法印。“（注：此段出自《修止觀坐禪法要》，原文較長，書中只是節錄。）
遊方不解的問：“這是佛經嗎？每個字我都認識，連在一起就不太懂了。”
劉黎用手指一敲桌面：“不是‘經’而是‘論’，認識字就行，我沒要你去詳解，更沒要你出家去當和尚，而是教你怎麼讀書。你可知文武皆有道、皆有德，讀書也可養氣調神？”
第七章 讀書可以治病
原來老頭給的這頁紙是讓遊方去誦的，所謂“誦”很有講究，先要默記於心一字不差，然後在心中朗聲唸誦，卻不要開口發聲。不發聲又怎能朗聲？此時要精神專注，一字字認真默誦，就和平常的大聲朗讀一樣，只是唇齒�
