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極有限,是不折不扣的貧瘠之土;二來黑龍江北,隨時可能遭到羅剎人反撲,稍有腦子之人也不會現在開墾這裡的土地。
不過不管怎麼說,眾士卒自然一片歡騰,當今之世,平民家庭可不最想要的就是自己的田地?
羅剎婦孺發給葉昭為奴就是這道上諭裡來的,雖說大清入關後早就漸漸廢除了圈地掠奴等等帶有奴隸制度色彩的作法,但賞賜家奴給功臣幾乎是歷朝天子慣用手法。賞萬畝山田,更一次性將數百戰俘發給葉昭為奴,或許是咸豐帝也覺得對葉昭有些不公吧,這才厚賞以示恩寵,畢竟能在他面前吹風的不僅僅只有六王爺一人。
葉昭本來倒想過等戰事過後,圈一塊地,令這些羅剎女奴耕種,再從江北僱傭佃農過來,怕慢慢就會與這些羅剎女奴婚配,想來這一帶會逐漸形成一個村落、鎮子。但後來想想覺得不妥,百十年後,江北有這麼一個混血城鎮,怕不是什麼好事,倒是要再思量思量。
想著這些事兒,走著走著,葉昭腳下一滑,就覺得踩到了什麼溼乎乎的東西,低頭看去,不由得皺起了眉頭,明顯是一灘尿跡。
其實集中營圈起的地方不小,除了窩棚簡陋些,地面休整的也很平整,雜草都被拔了去,甚至挖了下水渠,免得下雨時被雨水所淹。
不過怎麼會有人隨地便溺?
葉昭可不想這裡變成臭烘烘的豬圈,不管怎麼說自己是現代人,集中營的管理還是要文明一些。
“怎麼回事?不是叫她們搞好衛生麼?”葉昭蹙眉問身邊的達呼爾婦女,看守這座集中營的主要以達呼爾十幾名女戰士為主,當然,再遠處自然駐有團勇警戒。
達呼爾婦女嚇了一跳,心說被大帥踩到這腌臢物,自己倒黴不倒黴?立時轉頭大喊了幾聲,卻是喊一個俄文名字,似模似樣的,自然是瑪德教士教的,旁的學不會,管理集中營的羅剎婦女的名字她自然要記清楚。
在一棵樹旁順勢搭建起的木板房裡,很快就走出來幾個人,為首的是一名人高馬大異常健碩的羅剎婦女,三十多歲年紀,魁梧的怕是能裝下兩個葉昭,一看力氣就不小,目露兇光,滿臉橫肉,和葉昭看過的歐美電視上塑造的那種豬玀殺人犯、暴戾變態的女角色很相似。
羅剎戰俘,自然也有“俄奸”,這位叫做拉麗莎的肥胖婦女就是其中的“佼佼者”,很快就成為管理集中營的俄奸骨幹分子,對中國大人一副面孔,回頭對集中營裡的其她俄國婦女又是另一副臉孔,古今中外的“奸”,大概都是這副德行。
拉麗莎身邊,瑪德教士也在,近來他經常進出集中營,也是唯一一個白日可以自由進出集中營的男人,葉昭自是希望他能對這些羅剎婦女進行一些“心理治療”,安撫她們。
達呼爾婦女兇著臉訓斥著拉麗莎,拉麗莎雖然聽不懂,卻是一副卑躬屈膝的作派,滿臉討好的笑容。
等瑪德教士翻譯成俄文,拉麗莎連聲說對不起,葉昭倒是能聽懂這個詞。
隨後就見拉麗莎轉頭怪吼了幾聲,那高分貝震得葉昭耳膜生疼。
不多時,旁邊的茅草屋裡,木板門被挪開,一名羅剎婦女探出頭來,二十多歲年紀,細高挑,深紅色的頭髮,長得倒是順眼。
拉麗莎卻是馬上幾步竄上去,抓住那羅莎婦女的頭髮,猛地把人揪了出來,那紅頭髮俄國女人疼得叫了一聲,就被拉麗莎按在了地上。拉麗莎似乎還不解恨,又用她肥肥的大腳踩著紅頭髮女人的臉,嘴裡大聲詛咒惡罵。
葉昭目瞪口呆,瑪德教士無奈的在旁邊解釋:“被毆打的女人叫瑪琳娜,也就是隨地小便的人。”瑪德教士現在也不知道自己做這枝中國軍隊的隨軍醫生是對是錯,卻也只能儘自己的努力勸說這位年青的都統大人講慈愛,不要去傷害平民,而對戰俘,瑪德教士就更是悉心照料。
這位年青的統帥,不管怎麼說,還是能說的上話的,至少對於這座戰俘營的管理,就聽了自己很多建議,例如預防傳染病等等舉措。
是以瑪德教士對葉昭的印象倒不怎麼壞,畢竟是軍人,做的很多壞事也身不由己。瑪德教士祈禱的時候倒常常替葉昭在上帝面前說幾句好話,希望這位中國將軍不會被上帝遺棄,死後能進入天堂,而不是下地獄受苦。
瑪德教士自不知道現在這些俄國戰俘可都是葉昭的私有財產,葉昭自不希望疾病流行,令其財產遭受損失。
葉昭有時候就是這麼惡意的想,其實他心底深處現代人的那種柔軟,又怎麼會丟掉?只是他更喜歡把自己想像成一個“壞人”而已。