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年前新幾內亞島便被歐洲人發現，但山高林密，開發不便，僅有沿海地區有文明世界的足跡。
霜兒則是一年多前，帝國警察部隊打擊販奴運動時所救，她和數十名同胞被澳大利亞昆士蘭自治領的商人販賣來天津，當時她身染重病，奄奄一息，是克里斯蒂娜救了她的姓名，後來便收留了她，現今她已經會說簡單的中原話，也穿上了中原服飾，一身白色護士制服，帽子上的淡青朱雀圖案甚為美麗。
葉昭還記得一年多前，這小丫頭和她的同胞一樣，赤裸身體只用短草裙圍在腰間的樣子，許多巴布亞人，和原始人實在沒什麼區別。
其實雖然霜兒在天津生活一年多了，但她很多時候，還是會將克里斯蒂娜當神來看待，電燈、電話等高科技產品，對於她來說就更加是神蹟了。
克里斯蒂娜在這所醫院，也委實是高高在上的神，員工們都極為尊重這位老闆兼名醫，可是霜兒知道，每次葉先生過來，院長便換了一個人似的，從來沒見她在別的人面前這般嬌柔，就好似小鳥見到了主人，分外的開心和活潑。
葉昭淨了手，拿過霜兒遞上的報紙，隨即就微微一笑，是《帝國日報》，在第一版上，便是批判公平黨的政治主張，斥其為逆黨，陳列無數事實批駁公平黨對帝制的見解，同時也剖析大皇帝對皇權、政權等政治主張的革新。
這算是一記重炮了，開創了帝國輿論評論皇權之始，其實對付公平黨自不必這麼麻煩，葉昭遣御書房丟擲這份文章自是希望透過公平黨之事進一步解放國民思想，令輿論更加自由，同時，開放黨禁也開始在葉昭考慮之中。
只是黨禁之事，自沒有試點可言，黨禁一開，對於整個帝國都會是前所未有的衝擊，要挑選個最好的時機，將這種衝擊的弊端降到最低。
葉昭希望，這些事能在他精力最旺盛時期完成，如此他才有能力應付此舉可能帶來的任何危機。
將幾份報紙瀏覽了一番，葉昭便起身，道：“出去吃，那就出去吃。”
克里斯蒂娜拉著葉昭的手不肯放開，神秘的皇帝情人，不管與她關係如何親密，都令她迷戀不已，或許舊金山那刻骨銘心的一舞，早已將她全身心都打上了葉昭的印記。
……
葉昭是第二天一大早便匆匆從天津趕回京城的，很多時候，衝突很難預料，在西亞、非洲和烏拉爾山畔三處敏感地帶，局勢仍是複雜不明，卻不想在新幾內亞，中國人與澳大利亞人爆發了一場小規模的衝突，實則自從簽訂勞工協議後，中國與澳大利亞的南安普頓自治領關係處於歷史上最好的時期。
在澳大利亞，移民們早就不甘心被英政府左右，雖然他們大多數都是英國人，但同美國人一樣，具有自由精神的移民們，同樣很早就向英政府提出自治的要求，現今在澳大利亞，分為南安普頓和昆士蘭兩個自治領，雖然英女王派遣總督，但實際政務兩個自治領自有民選政府管理。
與中國探險隊爆發衝突的是昆士蘭自治領公民，澳大利亞商人組建的一支獵奴隊。
起因還是因為巴布亞人，中國這支探險隊是由帝國人類學教授帶領，前往新幾內亞島研究巴布亞人的生活狀態，在新幾內亞，中原帝國呂宋殖民當局設有一個貿易站，雖然實則和這些土著並沒有什麼可交易的。
巴布亞人部落不同，對外界人類的態度也就不同，有的巴布亞人懼怕外來者，遠遠的躲開外來者，也有兇悍的巴布亞人捉到外來者就處以殘酷的死刑。
帝國探險隊接觸的部落比較溫和，與中國人也早有接觸，而帝國探險隊神奇的“裝備”，如火柴、玻璃珠、照相機等等令這些土著頂禮膜拜，視中國人為某種圖騰，甚至誕生了一個節日，用中國產陶器當作某種膜拜圖騰的節日。
當帝國探險隊深入新幾內亞島腹地之時，澳大利亞人遭遇了這個部落，他們隨即對土著人進行了大屠殺，幾個臨近村子的土著被他們或殺或捉，完全摧毀了這片中國人好不容易與之建立起信任關係的低等文明。
對於這些澳大利亞人來說，因為卑劣的職業使然，他們自然時常遭遇巴布亞人的襲擊，所以見到土著部落，他們絕不會留情。
隨即，返程的探險隊與澳大利亞人不期而遇，探險隊負責保護學者安全的警備連連長，卻也同這個部落的幾名淳樸黑人交上了朋友，見到新朋友慘死的情形，他再難壓抑心中的怒火，開了第一槍，百餘人的警備連對三十多人的散漫民間武裝，其結果可想而知，澳大利亞人被打死了大半，其餘或傷或俘。
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