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①教皇朱利奧二世力圖使義大利在他的領導下統一，曾進攻費拉拉，但由於費拉拉同法國聯盟獲得支援，因此失敗。教皇於是同西班牙國王費爾迪南多（以及威尼斯等）結成反法國的“神聖聯盟”（1511年10月5日）。其後教廷和西班牙的軍隊同法軍作戰，在拉文納（Ravenna）慘敗。只是由於法軍主將加斯通·德·富瓦死亡，並且瑞士出兵二萬人支援“神聖聯盟”，法軍被迫退卻，義大利才倖免於難。
雖然在古代歷史上，這樣的例項比比皆是，但是我不想離開教皇朱利奧二世這個新近的例子，他那個決定是再糊塗不過的：他因為想佔領費拉拉，於是把自己置於一個外國人的手裡，只是由於他的好運發生了第三種情況，才使他沒有吃到他這種輕率抉擇的苦果。因為他的援軍在拉文納被擊潰之後，瑞士人奮起把征服者驅逐出去——這是同他和其他人的預料完全相反的。這樣一來，由於他的敵人已經逃走了，他才不致成為他的敵人的俘虜。同時教皇已經由於援軍以外的其他軍隊獲勝了，也沒有成為自己的援軍的俘虜。佛羅倫薩人自己完全沒有武裝起來，卻派遣一萬名法國兵去進攻皮薩①，他們這種作法比起他們以前任何危難時期都更加危險。君士坦丁堡的皇帝②為了反對他的鄰國，派遣上萬名土耳其軍隊到希臘，戰事結束的時候，他們不肯離境，這就是希臘受異教徒奴役的開端。
①1500年佛羅倫薩人從法王路易十二那裡獲得了八千瓜斯科人（Guasconi）和瑞士人以便奪回皮薩，但進攻失敗。由於這些軍隊難帶，以至人們寧願把它解散。
②即喬萬尼·坎達庫澤諾（GiovanniCantacuzeno，1300—1383），同帕萊奧洛吉（Paleologhi）因拜占庭王權內訌（1341—1347），於1346年同土耳其蘇丹結盟，蘇丹派了自己的兒子去幫助他並出兵希臘，這就成為土耳其人在歐洲擴張的第一基地。
因此，誰不想勝利，就利用這種援軍吧！他們帶來的危險比僱傭軍多得多，因為援軍到來也就造成了毀滅的條件，他們全體團結一致，而且完全聽從外國人的命令。可是，就僱傭軍而論，如果他們獲得勝利，他們要加害於你，卻需要更長的時間和較好的機會。僱傭軍並不是一個整體，他們是由你找來併發給軍餉的，而且由你委派第三者擔任他們的頭頭，這個第三者是不能夠立即取得足夠的權威來加害於你的。總之，就僱傭軍而論，其懶散怯懦是最危險的；若就援軍而論，其英勇慓悍卻是最可怕的。
因此，英明的君主總是謝絕使用這種軍隊，轉而依靠自己的軍隊。他寧可依靠自己的軍隊打敗，而不願依靠他人的武力制勝，因為他並不認為用他人的軍隊贏得的勝利是真正的勝利。
我毫不躊躇地援引切薩雷·博爾賈及其行跡為例。這位公爵依靠援軍侵入羅馬尼阿，他們全部是法國的軍隊並且依靠他們佔領了伊莫拉和富利。但是後來，他覺得這種軍隊靠不住，於是轉而依靠僱傭軍。因為他認為僱傭軍的危險較小，他僱傭了奧爾西尼和維泰利的兵，可是，後來在管理中覺察他們可疑、不忠實，並且有危險的時候，他立即消滅他們，回過頭來依靠他自己的人。我們注意了一下：當這位公爵只是依靠法國人，當他依靠奧爾西尼和維泰利的僱傭軍，以及當他依靠自己的軍隊和他自己的時候，他的名氣互有不同，我們就能夠很容易地認識到這些軍隊之間的差別了。我們發現，當每個人都知道他是他的軍隊的完全的主人的時候，他的名聲總是愈來愈大，他受到人們的敬佩，是任何時候都比不上的。
雖然我不打算離開義大利最近發生的這些事例，但是我不想忽視我在上面已經提到的那些人當中的一個——錫拉庫薩的耶羅內。正如我已經說過的，這個人被錫拉庫薩人推舉為軍隊的長官，他隨即發覺那些象我們義大利僱傭軍那樣組成的僱傭軍是無益的，並且覺得自己既不能夠保有他們又不能夠將他們解散，他不得不把他們全部斬殺。以後，他就率領自己的軍隊而不是外國的軍隊作戰。
現在我還想回顧一下舊約聖經裡面有關這個問題的一個譬喻。大衛請求掃羅王讓自己同非利士人的挑戰者歌利亞戰鬥。於是掃羅為著使他壯膽，把自己的鎧甲給他佩戴，可是當大衛試了一下之後就立即謝絕了。他說，戴這個鎧甲就不能夠很好地發揮自己的力量，他寧願使用自己的投石器和自己的刀子同敵人周旋。總而言之，他人的鎧甲不是從你的身上落下來就是把你壓倒，或者把你束縛得緊緊的。
法國國王路易十一的父親查理七世由於自己
