君主論

第9部分 (第1/4頁)

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①即以犯有國事罪為理由懲罰富人，由此可以沒收他們的財產。

②朱利奧二世於1506年征服了波洛尼亞；戰勝了威尼斯，然後解散康佈雷聯盟；另外於1511年成立反對法國路易十二世的神聖聯盟，由教廷、威尼斯、西班牙聯合起來驅逐法國人。1513年2月朱利奧去世後，法國人再次被驅逐出義大利。

③聖父教皇利奧（SanitàdipapaLeone）指馬基雅維裡作此書時在位的教皇利奧十世（1513—1521），即喬萬尼·德·梅迪奇（Giovannide‘Medici，1475—1521），是著名的大洛倫佐之一員。馬基雅維裡在被罷官後有意同教皇利奧結交，在1519年（小）洛倫佐·德·梅迪奇死後，曾向教皇利奧建議在佛羅倫薩恢復共和國。

第十二章　論軍隊的種類與僱傭軍

在本書開頭提出要論述的這些君主國的特性，我已經詳細地討論過，並且多多少少已經考慮了這些君主國盛衰的原因，還指出了許多人努力奪取並保持這些國家曾經採取的方法。現在尚待我概括地討論一下在這些國家當中每一個國家可能使用的進攻與防守之道。我們在上面已經說明君主必須把自己建立在穩固的基礎之上，否則必然地招致滅亡。而一切國家，無論是新的國家、舊的國家或者混合國，其主要的基礎乃是良好的法律和良好的軍隊，因為如果沒有良好的軍隊，那裡就不可能有良好的法律，同時如果那裡有良好的軍隊，那裡就一定會有良好的法律。現在我不討論法律問題而只談軍隊問題。

依我說，君主用來保衛本國的軍隊，或者是他自己的軍隊，或者是僱傭軍、援軍，或者是混合的軍隊。而僱傭軍和援軍是無益的，並且是危險的，一個人如果以這種僱傭軍隊作為基礎來確保他的國家，那麼他既不會穩固亦不會安全，因為這些僱傭軍隊是不團結的，懷有野心的，毫無紀律，不講忠義，在朋友當中則耀武揚威，在敵人面前則表現怯懦。他們既不敬畏上帝，待人亦不講信義；毀滅之所以遲遲出現只是由於敵人的進攻推遲罷了。因此你在和平時期受到這些僱傭軍掠奪，而在戰爭中則受你的敵人掠奪。這是因為，除了一點軍餉之外，他們既沒有忠義之忱，也沒有其他的理由使他們走上戰場，而這點軍餉並不足以使他們願意為你犧牲性命。當你不打仗的時候，他們情願給你當兵，但是如果發生戰爭，他們就逃避或者一走了事。

要我證明這一點是毫不費力的，因為現在義大利崩潰不是由於別的原因，而是由於她許多年來依賴僱傭軍，雖然他們先前曾經幫助某些人取得進展，並且在彼此之間顯得勇猛不過，可是當外敵壓境的時候，他們就原形畢露。因此，法國國王查理〔八世〕“拿著粉筆”①就能夠不費吹灰之力而佔據義大利。有人說，其原因是由於我們的罪過，他說的確是真實情況，②可是這並不是他所想象的那些罪過，而是我已經論述的那些罪過。因為那是君主們的罪過，所以他們也受到了懲罰。

①原文“拿著粉筆（石膏）”（colgesso），是引用教皇亞歷山大六世形容法國查理八世征服義大利輕而易舉所說的俏皮話。據說，在1494年查理穿過義大利時沒有遭到抵抗，因此教皇亞歷山大常說法國人侵入義大利，手裡拿著粉筆（石膏），只要在那裡畫上標記就能夠在那裡安營紮寨，而無需拿著劍進行戰鬥。

②薩沃那羅拉在1494年11月1日早就預言法國查理八世將要入侵。後來他指出其原因在於義大利、羅馬和佛羅倫薩的瀆神、殘暴