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美國人不慌不忙地站起來，把大家先前拿出的各種酒都倒出一點，兌在一起，說：“這叫雞尾酒，它體現了美國的民族精神——博採眾長、綜合創造。我們隨時準備召開世界文明智慧博覽會。”
這是一個引人深思的故事，告訴人們博採眾家之長的重要性。我們本節所講的穆勒，就是這樣一個博採眾長的成功的經濟學大師。
約翰·斯圖亞特·穆勒是英國最著名的政治經濟學家、哲學家與思想家，也是一位著名的社會活動家與社會改良主義者。穆勒的《政治經濟學原理》奠定了他作為古典經濟學集大成者的歷史地位。
1806年，穆勒出生在英國倫敦的一個經濟學世家，是詹姆斯·穆勒的長子。他自幼好學，在10歲時就已通曉世界歷史與希臘、羅馬文學，11歲的時候閱讀了父親的著作《英屬印度史》，從13歲起就開始學習政治經濟學。
在父親的指導與嚴格教育下，穆勒先讀了李嘉圖的《政治經濟學及賦稅原理》，之後又學習了亞當·斯密的《國富論》。後來，當回憶起這段生活的時候，穆勒表示，由於他時常參加父輩們的學術活動，所以認識了父親最親密的朋友大衛·李嘉圖。他非常喜歡李嘉圖的友好、善良與謙虛。在穆勒開始研究政治經濟學之後，經常與李嘉圖共同討論這門科學的各種問題。
1820年，應邊沁的邀請，穆勒去法國訪問，在巴黎期間結識了薩伊與聖西門。返回英國後，穆勒在繼續學習與研究政治經濟學的同時，也研究了法學與邊沁的著作。1823年到1858年，穆勒在東印度公司工作，1865年到1868年，他當選為國會議員。之後，在一次選舉中遭到失敗，穆勒隨即移居到法國的阿維尼翁，直到去世。
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第16節：博採眾家之長，一切為我所用（2）
穆勒思想開放，博採眾長，調和論與折衷主義是其經濟學說的總特點。他綜合了當時各種經濟學流派的思想，形成了一個新的經濟學體系，在經濟思想史上佔據著非常重要的地位。
在穆勒的經濟理論體系中，生產規律和分配規律的學說佔據重要地位。穆勒指出，生產規律與分配規律具有不同的性質。前者具有自然規律的性質，不隨社會制度的變化而改變；而後者屬於社會制度的問題，取決於社會與法律的習慣，所以是暫時的、可變的。
穆勒認為，經濟規律受社會條件的制約，社會條件發生變化，它也應該隨著改變。穆勒不想從根本上否定財產私有制和自由競爭原則，主張對它略做一些修改，比如對財產的繼承加以限制等。他將生產規律與分配規律割裂開來，希望透過調整分配方式來調和當時的社會、經濟與政治矛盾，為自己的改良主義政策綱領提供理論基礎。
穆勒的價值論是西方經濟學供求論與生產費用論的混合物。儘管他以供求關係來說明價值，可生產費用是其價值學說的基礎。穆勒認為，在高度發達的商品經濟社會當中，價值問題依舊是根本問題，幾乎一切理論都以某種價值理論為前提。因此，價值理論上很小的謬誤都會以相應的謬誤傳染給所有別的結論。穆勒首先規定了使用價值、價格和價值（交換價值）的定義。
穆勒認為，一個商品的價值是它購買別的商品的一般力量，價格則表示商品和貨幣之間相聯絡的價值。普通商品的價值在自由競爭條件下圍繞著生產費用這個中心來變化。穆勒表示，生產費用由勞動與資本所構成。資本是企業主節制的結果，而勞動包括在生產中直接投入的勞動與生產資料轉移之前的勞動。西方經濟學家將從生產中探求價值決定的理論統稱為生產費用論。
關於分配理論，穆勒指出，在工資問題上，短期的工資取決於供需關係，即決定於僱傭勞動者維持自己生活所需要的資本數量，也就是工資基金與要求就業的勞動者人數的比例。但勞動的價格並非由工資基金的數量來決定，而是它決定了工資基金的數量。穆勒指出，在地租問題上，土地所有者對土地具有壟斷權，農民要耕種土地，理所當然就要支付地租，並且穆勒也同意前人有關級差地租的闡述。他還提出隨著科學的發展，新技術成果勢必會用到農業上，從而讓農業得到非常大的發展，農產品的價格便會下降。在利潤問題上，他沿襲了西尼爾的節制論並加以補充。穆勒把利潤分成三部分：利息、保險費與管理工資。其中，利息是對資本節制的報酬，保險費是對企業主承擔風險的報酬，而管理工資是對企業主管理企業、組織領導生產所付出的勞動與技能的代價。
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