西部生命 說法

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黃沙在西部是一種豐富的語彙。它以不懈的努力去說服那些憂愁的褶子。它們打破了億萬年的寂寞，為大漠注入了生氣和活力。它們甚至改變了那些永遠痛苦的泥岩土丘，使其變了副模樣。我在通往柴達木途中寫下這樣一段文字：

路旁不斷有荒丘迎來。荒丘的顏色酷似虎皮，當地人稱虎皮巖。虎皮巖被黃沙半遮半掩，一個個虎腦袋從沙幔中拱出來。虎腦袋有大有小，排列整齊，有的腦門上還能看清王字紋。

奇妙極了。這一排虎腦袋過去後，又迎來一排虎爪。虎爪筋脈豐盈壯碩、骨胳堅實粗蠻，透出一種驕橫的動勢，把黃沙踢騰撕扯出網狀的窟窿。沒有黃沙就不會有這些個虎腦袋虎爪，就是有了也不會排列得這般栩栩如生。黃沙把單調的大戈壁搞得活泛開來。它們過分熱情地撲向過分冷漠的荒丘，不管人家願不願意，就去親吻就去擁抱，熱烈瘋狂，繾綣纏綿，完全是一種自己的方式。它們終於感動了荒丘感動了遼闊的戈壁灘。如果沒有黃沙，這裡將會是怎樣的死寂？

我堅信，讀懂了沙子就讀懂了西部，讀懂了柴達木。

二、看沙不是沙

我把黃沙視作西部的語言，我陶醉於我的發現，我把它渲染得絢麗多姿，魅力無邊。可是，柴達木人卻不以為然。他們並不喜歡黃沙，甚至對黃沙充滿敵視。即便搞藝術搞文學的人聽了我對黃沙的激賞也不敢苟同。我與一位搞攝影的年輕人同行，我們一路上談得很多。他帶了好幾臺相機，100多個膠捲，一個專業味道極濃的皮箱，外加一個皮包。可謂全副武裝。他的這套器械在整個柴達木也是最精良的。他到花土溝是為了給中國石油雜誌提供攝影作品。他要住下來，照風景，也照人物。他在路上對所有的景色都不感興趣。他告訴我最美的是尕斯庫勒湖，是崑崙山的雪景。他說他到花土溝來過好幾次都是天公不作美，沒有拍成好作品。這一次，他說要託我的福。

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劉元舉的西部情結……《西部生命》（11）

花土溝位於柴達木的最西部。一位石油作家把這裡稱為西部之西。這裡應該算作柴達木最荒涼之處，如今這裡成了柴達木最熱鬧的處所。這裡有豐富的石油資源也有豐富的黃沙。

這裡的黃沙對我可真夠熱情了，熱情得使我無法忍受。

那是第二天的午飯後，我與年輕的攝影記者在房間裡聊天。我們決定下午就去尕斯庫勒湖拍照。他一邊聽我侃，一邊整理著相機。我先是覺得嗓子發癢，乾咳幾聲，愈發癢得厲害。我就以為是煙嗆的。我問他，哪兒來的煙這麼嗆人？他抬頭朝窗外一看，叫了聲“壞了”。

窗外，一片渾黃的濃煙成了彌天大霧，吞沒了所有的景物。電線杆子看不見了，樓群看不見了，彷彿世界一下子就到了末日。我撲到窗前，被這彌天大霧弄得十分新奇。大霧中偶爾閃出行人。行人全然沒了立體感，影影綽綽，薄如紙片。我這時候全然沒有意識到這是黃沙而不是大霧。黃沙怎麼可以像霧呢？

我感到屋子裡更嗆了，嗆得我不能張口，連喘息都困難。窗臺上已經積了一層黃沙，桌面上，地面上也積了一層黃沙。所有的窗戶都是雙層，都關嚴實了，這黃沙怎麼會擠進來呢？

攝影記者無比沮喪地裝起相機，倒在床上矇頭睡大覺了。這種天氣只能矇頭大睡。可是，我怎麼也睡不著。沙子在屋子裡瀰漫飛揚，躲進被子裡上不來氣兒，露出腦袋更被黃沙嗆得窒息。路上所有的好心緒一下子就被破壞了，這才明白為什麼生活在這裡的人不喜歡黃沙。黃沙真不是個東西！

刮黃沙時，就沒有人上街了，也沒有人吃飯。沒有辦法做飯，也就沒有辦法吃。我們非常艱難地把車開到街上，竟然找不到一處可以吃飯的地方。在這樣的日子裡，你就是花多少錢也找不著個吃飯的地方，遇到這種天氣，你就會覺得腰包揣多少錢也沒有用。密封極嚴實的日本車裡邊也照樣鑽進了黃沙。這叫做無孔也入。

回到住地，推開門，水泥地面已經成了沙漠，踩在上面挺軟乎，還能留下挺深的腳印。

書也看不了，話也說不了，覺也睡不了，什麼也幹不了，這樣下去豈不把人活活折煞？

年輕記者躺在床上譏諷我：“作家先生，黃沙對你多熱情？我這是託你的福啊！”

整整一夜沒有入睡。真倒黴，那天晚上，表也停了。我不知道時間，怎麼也盼不到天亮，真是漫漫長夜！

世界被黃沙折騰得煩躁不安。躺不住，坐不了，心煩意亂，抓心撓肝。這是什麼鬼