當時只道是尋常

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認，則比一般香豔的愛情詞哀苦入骨。幸福和痛苦之間，我更喜歡品讀痛苦的一面，這樣讀起來才有感覺，

像古人說的：“公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。”容若和謝娘何嘗不是？——詩人崔郊家道中落，只能把自己很中意的婢女端麗賣給有錢有勢的人家。他很想念端麗，就站在馬背上在牆頭偷偷看她，回到家裡，想起這件事，心裡很難過，寫了這首詩。端麗的主人看到這詩後，明白崔郊的想法，把端麗又送還給他了，成全了一對有情人。

唐僖宗時，顧況從皇家宮女所居上陽宮水道流向下水池邊拾得的一片題有宮女哀怨詩句的紅葉，上寫著“流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。”原是宮人韓氏十分厭倦宮裡的寂寞生活，嚮往宮外的自由天地，就在紅葉上題詩以散愁心，萌動愛意的詩人也賦詩於紅葉之上從上水池傳進宮內。剛好被韓氏撿回，韓氏見上面寫道：“曾聞葉上題紅顏，葉上題詩寄阿誰？”又驚又喜。一來一往二人憑藉紅葉傳送愛戀心聲。這件事漸漸在宮中傳揚，被唐僖宗無意中聽到了，他甚覺有趣，一時龍顏大悅，便下旨放韓氏出宮，成全了兩個人的婚事。

可惜，像端麗主人這樣成人之美的君子畢竟是少，紅葉傳詩的幸事更是萬中無一，天時地利人和要配合的剛剛好。現實中，蕭郎從此是路人的情況畢竟還是佔多。女人，財富，權勢，向來都是強者踞之。容若有勝崔郊之才，縱然寫的詩詞好過《贈婢》，也無顧況之運，可以紅葉傳情。

——有時，從此生死兩茫茫。絕了心念，也好。

減字木蘭花

斷魂無據，萬水千山何處去。沒個音書，盡日東風上綠除。

故園春好，寄語落花須自掃。莫更傷春，同是懨懨多病人。

【魂無據】

唐傳奇小說裡有“倩女離魂”的故事，民間傳說，志怪小說裡每每魂魄離體行動自如，或者被攝去了魂魄，呆若木雞。這種感覺是靈魂如同關在黑匣子裡的精靈。魂自有性狀，可以斷，可以損，可以飛，可以拋。靈魂雖然被禁錮在身體之內，偶爾也有越獄成功的時候——斷魂無據，萬水千山何處去。

相思對多情的眾生來說，是快樂與煩惱並存，痛苦卻又幸福的事。相思折損精神，使人憔悴。人人咒恨，又人人死心塌地投身進去，有干將莫邪投身劍爐的甘願。沒有得到的明明逃過一劫卻滿心失落。

詩詞曲賦浩淼如海，相思是期間洶湧大浪。相互的思念即是相思，朋友，親人，愛人，然而從什麼時候起，相思漸漸變成了情人愛人袖口領上的繡紋，獨特象徵的標誌。相思變得綿邈宛然，不復最初慷慨開闊。

容若此闋《減字木蘭花》寫相思繾綣清遠，不同與一般的思情之作。起句即拓開境界，寫夢魂飛渡萬水千山。於私情中寫出高遠蒼茫。“東風上綠除”，明是寫景暗寫心情。東風吹綠滿階綠草。一片春光照眼，本應是高興的事，卻因為東風無法為你我傳遞書信而顯得悽然。

下闋用隱語寫出對入宮的戀人的囑託和關照，讓她照顧好自己。此處頻用“春”“落花”等字眼，分別喻人喻己，反覆迭用，字字有深意。故園春是喻自己，落花既喻戀人，也指兩人之間的慘淡情事；後一個“春”，即是實指，也是虛指，是指眼前春光，亦是指兩人的感情牽掛。末一句“同是懨懨多病人。”情意深長，道出兩人心有靈犀為情所苦的情狀。這一句悱惻多情，無奈中帶著幸福，“同是”一詞說明兩人是心意相連的。

本詞也可看作是男女之間的書信對答方式。上闋以閨中女子口吻述說相思，下闋以遠行在外的男子口氣回應加以囑託。往來之間亦見情意。一樣是遠行，我們要幸福地多，再不用書寄魚雁，望斷天涯，如果我想念你，只要我願意，我可以有很多方法聽到你的聲音，出現在你面前，當距離不再是情感生變的主因，回首看倚斷小闌干的古人，少了斷魂無據相思無極地放縱，我們心裡到底應該是喜還是憂？

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減字木蘭花（4）

夢魂如風箏，飛越了萬水千山，卻無法尋覓到一點關於你的音信。思念無憑據，愁情如春草。我是這樣地萎靡，我知道你也一定不快樂，我們之間風狂雨急，情如落花滿地。看起來相見再聚希望渺茫。可是我仍希望你可以快樂一點，勿以我為念。

相愛，即使分開，也比單戀幸福地多。相思是亙古不變的時髦病。無論是什麼時候，即使是在千山之外，感傷落淚時，只要想到