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奏疏上去以後,奉聖旨:
卿等說的是,事不考成,何由底績?這所奏,都依議行。其節年未完事件,繫緊要的,著該部、院另立期限,責令完報。若不繫錢糧緊要,及年遠難完的,明白奏請開除,毋費文移煩擾。(同上)
居正曾經說過:“法之不行也,人不力也,不議人而議法何益?”現在他創制了,這是他底有名的考成法。事情真是簡單異常。他只要各衙門分置三本賬簿。一本記載一切發文、收文、章程、計劃,這是底冊。在這許多專案之中,把例行公事無須查考的,概行剔除以外,再同樣造成兩本賬簿:一本送各科備註,實行一件、登出一件,如有積久尚未實行,即由該科具奏候旨;一本送內閣查考。居正底綜核名實,完成萬曆初年之治,最得力的還是這三本賬簿。
政治只是民族精神底表現。十六世紀的中國民族血液裡,已經滲入因循底成分,“置郵而傳之四方”,成為一切政令的歸宿。法令、章程,一切的一切,只是紙筆底浪費。幾個腦滿腸肥的人督率著一群面黃肌瘦的人,成日辦公,其實只是辦紙!紙從北京南紙店裡出來,送進衙門,辦過以後,再出衙門,經過長短不等的公文旅行以後,另進一個衙門歸檔,便從此匿跡消聲,不見天日。三百七十年了,想到已往的政治情況,真是不勝警惕。
居正是一個現實的政治家。他知道政務的辦不通,不是機構底缺乏,所以他不主張增加政治機構。他也知道公文政治不能打倒公文政治,所以他不主張提出新的法令、章程,增加紙筆底浪費。他只要清清白白的一個交代。辦法在紙上說過了,究竟辦到沒有?他