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天色臨近黃昏，一名太監過來了，底聲說道：“洛陽的聖旨。”
哦，難道是李治要召自己前往洛陽了？
李威走回寢宮，換了一個太監，這個太監更老，大約快到六十歲了，李威施禮。
太監道：“不敢當，太子殿下接旨吧。”
李威伏下接旨。
太監開始開啟聖旨誦讀：“汝自幼時，朕聘儒者，教汝大義，便汝為天下所望者。自昏狂東宮之位，經多歲年，鴻儒教之，朕亦教之。僥倖謹慎，八方微德，任汝監國。監國者，觀摩各位相公理政事也。”
不用說這是李治親寫的聖旨，或者武則天代筆，李治口敘的聖旨。不過上來，言語並不激烈，象是敘事一樣。可接下來話鋒便轉變了！
“罔思恭順，何謂孝道！百姓孝道，父母雙親。君王之孝，天下順治。汝者何言，妄費朕心，京兆國家心腹也，丟心腹不顧，欲顧東都，汝令朕失望也！”
李威暈了，自己不就是拍了武則天馬屁嘛，可多少也順帶著拍了你的馬屁，何必給自己戴一頂大帽子。長安，國家之心腹，你也知道，為什麼去洛陽，就算這一次前去就食，以前沒有旱災時，你還不是時常去洛陽？
“汝自幼時，朕教汝學，其後數百大儒教爾。何為學？汝作何詩，汝乃村野莽夫也？”
李威吐了吐舌頭，乖乖鼕鼕，這十一二年時間，有幾百個大儒教過李弘，果然是太子啊，好大的手筆。不過馮玉祥也不算是村野莽夫吧。鬱悶萬分，本來是想修復關係，拍拍馬屁的，沒有想到拍到馬蹄子上了。
不過這也給他提了一個醒，以後自己作詩也好，還是將別人的詩賦拿來也好，千萬不要拿那種很白的。事實也是如此，唐初詩人王梵志寫的詩質樸諷刺，流傳很廣，可因為太白，被正統視為下里巴人。但實際上這時候說話，已經與後世的白話很接近了，可寫詩好，作賦好，寫奏摺也好，千萬不能來個改革，弄個白話文出來。沒有人領你這個情，反而立即將你掃之出門。
但這不算激烈的，下面的更激烈。
“……汝與各位愛卿言討國事，朕喜之。然朕問汝，汝言非我族類，其心必異，汝是何人種！朕聞驚心，恨臨汝前，笞汝百杖，方消朕心頭之恨也……”
下面訓斥的言語更是激烈。
李威聽了冷汗涔涔，那天只顧說著快活了，也是事實，非我族類，其心必異。吐蕃如果不是唐朝開頭的扶持，以及文成公主下嫁，帶過去數萬工匠，怎麼有後來的興盛強大。可是吐蕃是怎麼對待唐朝的？宋朝支援金國與元蒙，使他們翻身農奴把歌唱，結果呢？唐朝培訓倭國各種人才，使倭國迅速從奴隸社會，進入封建年代，後來呢？
但就忘記了一件事，李家的祖先鮮卑人的血脈遠遠多過漢人血脈。李淵只有一半漢人血脈，妻子又是鮮卑人，算起來李世民只有四分之一漢人血脈。長孫皇后一大半又是鮮卑人的血脈。推算下去，李治身上的鮮卑人血脈依然佔了四分之三。就是自己，也佔了百分之四十的鮮卑人的血統。
因此，李世民讓胡人稱為天可汗。不過李家入主中原，卻是以漢人自居的，安置胡人時，也是讓胡人居於邊境，以夷制夷。
但這一節不能公開，特別是自己。
難怪李治會勃然大怒。
太監唸完了聖旨，李威說道：“兒臣知錯了。”
送走了下旨的太監，李威陰著臉，在思考。權謀之術，他懂得不多，可也看過一些歷史書，也分析過一些事例。當然，那是皮毛。但心志還是有的，越想這事兒越不對頭。
自己就是抄了一首白話詩，可拋去白話不題，這首詩本身情真意切，頂多呵斥一下，說不定便宜父親與母親會偷偷樂呢。再說自己插言吐蕃的議論，也是為了唐朝好。
頂多淡淡說了幾句提議，並沒有插足定論，更沒有藉機與劉仁軌這些權臣攀交感情，拉攏人心。
難道是因此，父親猜疑自己有野心了？
暈了，自己真要自汙才行？這肯定不行的，自己長大成人了，父親會有猜疑，這是勿用置疑的。但總體來說，他還是希望自己有所作為，千萬不要淪落到了李承乾那種地步。不然也不會讓自己“監國”。只要自己自汙，說不定馬上他真會雷霆萬鈞，將自己廢掉了。
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“陛下，今天臣妾陪你到上陽宮去看看吧，聽說上陽宮裡面萬花齊開，景色著實迷人。”武則天說道。
“朕今天頭有些痛，沒有心思去了。”
