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是沒有好處的，如果修學法相宗，學問要好，要對經義熟悉。就象唐三藏本人，那個才叫牛啊，不但在中土，就是在天竺，經義辨論時，都讓天竺所有大師的神馬，慚愧地低頭。
對這些李威並沒有關注，也不知道。不要說這些佛門之間的爭執，就是國與國之間的爭執，對他來說都是浮雲。關健是如何活下去，才是他真正關心的。更沒有想起來。可是人家都不介意了，李威忐忑不安的心才放下來。畢竟自己將後來的傳說，拿了出來，多少有些編排。
他說道：“大師前來，正好孤有一事相求。”
“請說。”
李威就將大法事之事說了出來。
窺基卻沉吟起來。
“大師，孤知道他們是商人，使你很為難，然而此舉為善事，終依了佛家本心。”
“非是商人，世間有眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶八識，老衲用了幾十年辰光，才修到意識。有識種子，還在有漏種子裡掙扎，不過無漏種子開始生成。因此塵務不管不問。如果主持這場法事，未免重新沾染了塵埃……”
都是什麼與什麼？李威聽得有些發暈，立即打斷窺基的話，道：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”
“殿下，你修的是禪宗？”這一偈沒有出現，但窺基一下子就聽出禪宗的韻意。
“大師，孤修的不是禪宗，也不是貴宗，只知道好的善的就發揚光大它，壞的惡的就要摒棄它。此次大法事如果成功，將會得善款無數，也將會救無數百姓於水深火熱之中。孤不知道佛家的淨土是什麼，但相信佛祖也希望百姓過上好日子，不然也不會有普渡眾生的說法。”
不管你是什麼宗，這一條你是不敢否認的。
說完了，殷切地看著窺基。
這時候法相宗還沒有末落，唐三藏巨大的名聲依然存在，窺基法師在長安可以說是家喻戶曉。如果他親自主持這項大法事，到時候有可能會在長安引起轟動，甚至有可能長安城中所有大戶人家，富裕的商人，或者小到家庭殷實的百姓，都會前去瞻仰這位大和尚的風采。那麼募得的善款，有可能是一筆巨大的數字。
什麼法相宗，什麼天台宗，都是浮雲，這才是實實在在的。
現在就不知道這位大和尚願不願意為百姓，重新惹上什麼狗屁的塵埃。
第五十三章 三車和尚 割發明心（下）
窺基還在沉吟，李威著急地說道：“大師，想要普渡眾生，發揚佛教，不是說的，是做的。讓百姓看到了，才會返依。”
大和尚眼睛一亮，忽然面帶微笑，道：“多謝殿下提醒，老衲同意此舉。”
說完了告辭。
灑脫之極。
大師前來，病還是看不好的，看好了，怎麼辦？最少還得生一兩個月的病，不要說窺基，就是將天台、法相、華嚴宗所有高僧全部招來，該生病還是生病，該到病好的時候，沒有一個大夫，病自然就好了。
太子嚇著了，嚇出了重病，連窺基大師都沒有治好的訊息，終於傳了出去。
太子，仁太子，在百姓心中口碑很好，這一下子終於惹了民怨，於是將賀蘭敏之幾乎所有惡劣的事蹟，一起翻揚出來。
其實李威在東宮中過得很開心，將房門一關，還在鍛鍊身體，雖然跑步肯定不行了，但打拳的啥，並沒有放下。這個主次，倒得分得很清楚的，想要活下去，如何與母親相處，很重要。但身體更重要，就是跑路了，沒有身體，逃到天涯海角，那也不行。
當然了，有人來看望，立即躺到床上。看望的人不少，幾個弟弟與李令月，小蘿莉噘著嘴，一個勁的嘟嚨，大哥這一生病，故事也聽不成了。大臣們更是愁眉不展。
籍田祭辦好了，還有大雩祭，太子生了病，大雩祭如何主持。一干大臣前來探望，讓他們很奇怪，太子這個氣色一天是比一天好。不過這時代對醫學的認識卻是很落後的。這不是傷著身體，是傷著了魂魄，都解釋不清楚。一個個鬱悶而回。
兩足併攏，兩腿直立，身體放鬆，手臂下垂，然後雙掌下按，順勢將兩腳跟向上提起，稍作停頓，將腳跟放下來，連續六次。
一套八段錦終於做完。
現在李威對八段錦最看重了，每天坐勢與站勢，要練習兩遍。本來八段錦就是有治病與強身功能的。具體有何作用，不太清楚，但由於配合吐納，他逐磨著肺結核的好轉，其中練習八段錦，在中間起了重要的作用。或者他穿越帶來的好處。究竟
