楊貴妃

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是很有名氣的大臣，人們以為他會有拜相的一天。其次為御史中丞張保，他們兩人正在奏事，為偶然的巧合，另外是皇帝的駙馬，信成公主的丈夫獨孤明也在場。

皇帝對四十二歲的詩人李白很客氣，賜坐，向他說：“卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以得此。”之後，皇帝和他談了一些事，第一次的召見就結束了。這是習慣。首次為君王召見的人，不可能有深談的。

這是十月初的事，接著，皇帝就赴驪山溫泉宮了。

皇帝在便殿召見李白的故事，迅速地傳出，長安計程車大夫們，幾乎人人都知道這一故事。

左相李適之為李白舉行了一次盛大的宴會，介紹長安的名流，其他的朋友，也都來親近李白。

在驪山，玉真公主於見皇帝時，建議召李白到溫泉宮，皇帝欣然接受，今年，皇帝將會在溫泉宮留一個月以上，那是楊玉環建議的，她以為天下太平無事，天氣初寒，都城中既沒有特別事故，留宰相在那邊照料足夠了，何必只住十多天就回城內？再者，楊玉環以為，自都城到驪山，七十里路程，快馬不消兩個時辰就可以趕到，大臣有事上山，也極為方便。

這樣，皇帝就改變了往年的習慣。

李白是在鬥雞場中接到皇帝的詔命的——開元二十年以後，長安的社會風習因富庶而趨向奢靡了，有各式各樣的娛樂興起，鬥雞和踢毽，成了時髦的玩意，鬥雞，更是一種令人狂熱的賭博。

李白在長安社中看鬥雞——他雖然見過了皇帝，但並未安排職位，只是，他已住入了皇家延攬四方賢達的賓館，皇帝去了驪山，他忙於酬酢，也忙於遊樂。

在鬥雞中，他得到通知，那已是下午了，李白問明瞭情況，次日，他自宮廷的廄中借到一匹馬，由一名內侍和兩名吏人陪著他赴驪山——那是北風怒號、長安城十一月的寒天。

他到驪山，被安頓在學士院中。

次日午前，他被召見了——這回的情形比之在便殿初見時更加親切，皇帝在溫泉宮是度假的，一切儀制都較在長安城中為隨便，皇帝召見他，談了國家大事，也談了各地的民情風俗，李白多年來遊歷四方，聞見很多，再者，他在巴蜀時，因為家族中和胡人有商業往來，李白少年時會講吐蕃話，也學過吐蕃文，他為皇帝講了一些巴蜀地區的邊境情形。

之後，皇帝留他午餐。

這是宮廷內宴，楊玉環和玉真公主都出席了，其餘，有賀知章和太子右贊善大夫楊慎矜與幾位宮廷官員在，朝廷外臣，通常不參與這種宴會的。

玉真公主和李白是舊識，有她在場，氣氛更加輕鬆，樂班唱奏了李白的作品。

那是宮宴，在進食時，李白脫了外鞋，上暖閣席墊上而坐，皇帝和他的坐次很近，曾親手調羹，賜李白食——對一名布衣，皇帝御手賜羹，自然是非常的榮寵。

這一頓午飯，確定了李白在宮廷中的地位，但是，這是宮廷，不是朝廷——皇帝於稍後命以李白供奉翰林，為翰林學士。這是很清高和優越的職位，但不是官。通常，翰林學士是差使，以本官兼差的，但凡能兼有翰林學士的官員，幾乎必然會飛黃騰達的。而李白的得到這一差使而不派實職，一方面可以說是皇帝對他的重視，同時，也由於他是平民，驟然入仕，很不容易擔任官職。在理論上，如李白那樣以布衣奉詔，如派他官職，至多是八品級之內。而翰林學士，有正五品官，甚至還有四品的官員。做一個時期空頭翰林，再出來，就可以由差使轉職而取得較高階官位。

（按：稍後期，白居易入翰林，同時六位翰林學士，有五人拜相，只有白居易一人未曾拜相，由此可見翰林學士的地位特殊。）（附記：世傳李白曾命高力士為他脫靴，在唐代人就有此傳說，後來又加上李白令楊貴妃磨墨而“醉草答蕃書”，那都是完全不可靠的，包括楊貴妃騎馬，高力士執轡在內，都是胡說。李白自到長安至離開，楊貴妃尚未冊封為貴妃；再者，高力士的官職是：左監門大將軍，知內侍省。內侍省監二人為從三品，高力士於開元元年為右監門將軍，知內侍省事，那時，因太宗皇帝立法，內侍省不得置三品官，知內侍省只有四品，但監門將軍則為從三品級。其後，高力士進為左監門大將軍，官階為正三品，和宰相及尚書一樣高的官階。而內侍省屬下就有六個局，依編制有官品的內侍凡一千六百九十六人，最低階或白身者有三千之眾，高力士即使對皇帝，也不必執奴僕之役的，他有自己的辦公廳和府邸。李白絕無可能命高力士為之脫靴，即使要命也命不著，因為凡需要脫鞋子而入的地