中共最富爭議人物的是是非非:張國燾的這一生

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間透過書信展開了針鋒相對的辯論。

張國燾的母親劉氏見他們父子筆戰愈演愈烈，自己又插不上嘴，想給兒子說門親事，羈絆他的*之心，把注意力轉移到家庭上來。劉氏自作主張，在上慄聘了一個世交的女兒作兒媳。聽說這事後，張國燾立即給家裡寫信表示反對，說：“那個成為我未婚妻的女子也許是很合適我的，但我根本不認識她，不想與之結婚。”父母之命、媒妁之言，是當時的婚姻規矩。張國燾抗命不從，使張覲光和劉氏在親友面前信譽掃地。

惱羞成怒的張覲光到北京勸說兒子。話不投機，又開啟了嘴仗，從婚事爭到舊風俗，從孔孟遺訓爭到舊道德，從敬辭用語爭到白話文，戰線越拉越開，肝火越爭越旺。

性急之下，張國燾脫口而出：“張覲光，你的思想太陳舊、迂腐了！”

按照禮儀，兒子不能當面叫父親的名字，要避諱。張國燾平時在宿舍裡與同學辯論時，都是直呼其名，習慣成自然。這次辯急了，忘記了這一點。

“張國燾，你這個逆子！”張覲光氣急敗壞，狠狠地扇了張國燾一巴掌。

張國燾捂著紅腫的臉，說：“不錯，我是一個逆子！我不僅忤逆不孝，我還要向舊社會宣戰，以後可能會麻煩纏身。你素來謹言慎行，樹葉掉下來怕打破頭，我願與你脫離父子關係，從今以後，你對我的所作所為可以不負任何連帶責任！”

張覲光踉蹌而回。張國燾說到做到，從1917年開始，基本上與家庭脫離了關係，過著天涯孤旅的生活。書　包　網　txt小說上傳分享

五四健將（4）

蔡元培有一句話曾經被北大師生視為校訓：“大學學生，當以研究學術為天職，不當以大學為升官發財之階梯。”但是，當時喪權辱國的事件接二連三地發生，校園內平靜的書桌已經系不住熱血沸騰的青年學子。

張國燾參加的第一次愛國運動是反日請願示威。

1918年5月，段祺瑞政府以對德參戰為由，與日本政府秘密訂立“共同防敵”的軍事協定。根據這個協定，日本軍隊可以在對德作戰的名義下，任意進入中國的領土、領海，佔用中國的各種設施，中國當局必須與日軍合作，提供一切方便條件，日本還有權支配中國軍隊。

訊息從日本傳到國內，愛國學生怒不可遏。5月21日，北京大學、高等師範、高等工業專門學校、法政專門學校等校學生和少數天津學生代表約2000人，前往新華門總統府請願。

這次請願類似康有為的“公車上書”，籠罩在溫和的氣氛中。大隊人馬來到總統府後，在新華門肅靜等候，派4個代表捧著請願書，恭恭敬敬地求見總統。總統派秘書出來接請願書，安撫了兩句話，然後全體學生收隊回校。

張國燾走在*隊伍裡，心裡不是滋味：“這算什麼？沒有人演說，沒有標語口號，市民不知道學生們在做什麼，這種請願有什麼結果？”他覺得示威*應該像平地捲起的一股風暴，要有氣勢，要有影響，要有結果。

這時，天津學生代表中一個叫郭隆真的女生委屈地大哭起來，引起了路人矚目。

回到校園，張國燾向請願活動的組織者提意見：“北京的學生死氣沉沉，類似冷血動物，愛國熱情不僅比不上留日學生，甚至還不如天津一箇中學女生的哭啼有影響。”

一些進步的學生認為，要引起社會的注意，就要改變一盤散沙的局面，提出組織團體、發行刊物。8月份，以北大學生為主的學生團體——學生救國會宣告成立。10月，學生救國會決定在北京成立“國民雜誌社”。該社的宗旨是：（一）增進國民人格；（二）灌輸國民常識；（三）研究學術；（四）提倡國貨。

參加這個雜誌社的有一百多人，多數是北大學生，如易克嶷、廖書倉、黃日葵、鄧中夏、許德珩、段錫朋等等，張國燾是其中最活躍的要角，擔任總務股幹事，負責向社員募集經費、編輯出版、組織發行等事務。

國民雜誌社是一個政治思想比較複雜的團體，重要成員之間對新文化運動的認識分歧較大，經常爆發爭論。少數的保守派，主張儲存國粹，反對白話文；佔半數的調和派，提倡救國，但主張新舊學說並行、東西文化並重；與調和派勢均力敵的激進派，主張革命救國，擁護新文化運動。

由於編輯業務，張國燾接觸到北大眾多的教授，包括對他思想產生重大影響的北大圖書館主任李大釗。

李大釗與陳獨秀是近代中國思想界並駕齊驅的一對“雙子星座”，當時在青年學生中流傳