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虜輝謔保�揖痛��赫寫��稹�1920年，這間圖書館主任室的*主義色彩，就這樣的日益濃厚起來①。
正是由於北大圖書館成為傳播*主義的中心，又由於圖書樓塗著紅色，這裡被師生們稱為“紅樓”。
張國燾將大部分時間花在紅樓裡。他貪婪地閱讀著社會主義的書籍，如《*資本論入門》、《政治經濟學批判》、《哲學的貧困》、《家庭、私有制和國家的起源》。此外，他對德國社會主義運動史和英國工人運動史的書籍也有過一些涉獵。
中國進步青年熱切地追尋著歐洲共產黨的足跡，共產國際也密切地注視著東方睡獅的甦醒，希望佔世界人口四分之一的中國能誕生共產黨組織。但是，他們並不瞭解中國，鬧出了很多笑話。在列寧主持的共產國際第二次代表大會上，中國社會黨黨魁江亢虎受到潮水般的掌聲和震耳欲聾的歡呼。當他們弄清楚江亢虎的主張是“三無主義”（無宗教、無國家、無家庭）時，只好沮喪地踢開這個冒牌貨，重新尋找真正的共產主義者。
1920年夏，共產國際遠東局負責人格列高裡·納烏莫維奇·維經斯基受命帶一個代表團前往中國。在莫斯科，列寧當面交給他三個任務，最重要的一個是與中國社會主義團體聯絡，組建正式的中國共產黨和青年團。他到中國首先找到李大釗和張國燾。
在紅樓，維經斯基與李大釗談得非常融洽。隨後，他們將談話範圍擴大到張國燾、鄧中夏等五四運動的骨幹分子。維經斯基是個老資格的布林什維克，口才很好，通曉俄、英、德三國語言，可以用英文同大家直接對話。他全面介紹了蘇俄的政治、經濟、軍事、文化制度，生動地描繪了新型社會主義的輪廓，令李大釗和他的學生熱血沸騰。
維經斯基說：“李先生，你是中國傑出的思想家，你的學生參加過五四運動，又在研究*主義，都是當前中國革命需要的人才。你們應該有一個像俄國共產黨那樣的組織。”書 包 網 txt小說上傳分享
建黨元老（3）
由於維經斯基是以俄文《生活報》記者的身份出現的，老成持重的李大釗含糊地說：“我們自己已經有了想法。”他提議維經斯基趕往上海，採訪陳獨秀。
“我們與陳先生素未謀面，不知他能否接受我們的採訪？”維經斯基趕緊說。
“我給你寫封信，看了信，他會接待你們的。”李大釗提筆寫了一封介紹信。
拿著這封信，維經斯基等人又風塵僕僕地趕往上海，與陳獨秀等人晤談。在上海，維經斯基談得更加直白：“中國青年學習、研究西方新思潮，雖然形成了潮流，但是有兩大弊端。第一，太複雜。思潮中有無政府主義、工團主義、社會*主義、基爾特社會主義，五花八門，沒有一個主流，思想界十分混亂。第二，沒有組織。做文章、說空話的人多，實際行動一點都沒有。這樣決不能推動中國革命。”
陳獨秀何等聰明的人，他對李漢俊、陳望道、邵力子、沈玄廬等人說：“他有一句話沒有說，就是希望我們組織布林什維克黨。”
維經斯基的京滬之行，加快了南陳北李建黨的步伐。陳獨秀說幹就幹，開始物色第一批成員，起草黨章黨綱。這時，他遇到了一個難題：中國的布林什維克黨該取什麼名字？是叫中國社會黨好，還是叫中國共產黨好呢？陳獨秀拿不定主意。每到陳獨秀犯難的時候，就會想到李大釗。他一向佩服李大釗思想上的謹嚴、縝密和深邃。
1920年8月，北京大學講師張申府受陳獨秀之託來到紅樓。
“李先生，仲甫要我專程向你請教一件事，還說這事在北大隻能與李先生談。”
李大釗問：“什麼事這麼神秘？”
“仲甫問即將成立的組織叫什麼名字好？”
“他不是已經取名了嗎？”李大釗有些疑惑，他拿出《新青年》第八卷，翻出第一期陳獨秀文章中的一段話：“吾黨對於法律底態度，既不像法律家那樣迷信他，也不像無政府黨根本排斥他，我們希望法律隨著階級黨派的新陳代謝，漸次進步，終究有社會黨的立法、勞動者國家出現的一日。”
張申府問：“你覺得叫社會黨妥嗎？”
李大釗態度堅定地說：“我認為叫共產黨好，原因在於我們信奉的是*主義，*主義者的最終目的是實現共產主義社會。”
陳獨秀聽從了李大釗建議，組建了中國共產黨上海發起組。陳獨秀將上海發起組的黨綱送給李大釗指正。李大釗與張國燾商量後，寫信表示毫無保留地贊成，同
