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史事實，也只管胡說。
鍾博士稱：“我們知道，伽利略是十七世紀的義大利天文學家，發現了木星也有衛星圍繞，發表了‘地球並非宇宙中心’的觀點，被當時斥為‘異端學說’，被一些愚昧的宗教徒活活燒死。”
其實，“地球並非宇宙中心”的觀點，並不是伽利略率先發表。早在伽利略之前，哥白尼的《天體執行論》，就首先以其“日心說”有力挑戰了“地心說”。伽利略呢？他支援日心說，並用望遠鏡觀測，獲得了“銀河由無數恆星組成，木星有4顆衛星，金星有圓缺變化”等新發現。
哥白尼是臨死之前發表了他的《天體執行論》。伽利略是違心向教廷懺悔，宣佈放棄自己的學說，以換取時間繼續研究。被活活燒死的，並不是伽利略，而是哥白尼之後，伽利略之前的義大利科學家布魯諾。並且，布魯諾也不是“被一些愚昧的宗教徒活活燒死”，而是就義於宗教法庭設立的火刑。宣判時，布魯諾輕蔑地說：“你們宣判我，我聽判決書。看來，你們不如我，你們膽怯。”
1600年2月17日，布魯諾在羅馬花卉廣場被當眾燒死。有一位名叫朔普的目擊者說道：點火儀式開始，儀仗隊向布魯諾顯示耶穌受難的十字架像，他轉過臉，以輕蔑的態度移開了目光，代表人類在暴虐之火面前表現了高貴的尊嚴！
哥白尼，伽利略都應當受到尊崇，而大義凜然的布魯諾，則更是名垂青史，光照千秋！
處死布魯諾以後，羅馬教廷竟然無恥地否認與布魯諾案有牽連，否認目擊者朔普信札的真實性。直到1992年，梵蒂岡羅馬教廷才作出決議，承認對布魯諾的審判是錯誤的。這便是早有定論的歷史事實。
鍾博士之所以胡說，要麼出於無知，要麼就是故意歪曲，如此而已，豈有他哉？
搞封建迷信及偽科學，也要時不時鬧騰點新花樣。這不奇怪，老一套耍漏了，不來點花樣翻新還怎能騙得了人？所以，往往是騙子更懂得“與時俱進”。但凡有可能沾上邊，新騙術總願意貼上“科學”的標籤，而且不管他是什麼老幾，還都喜歡自比伽利略、哥白尼。奇怪的是，以布魯諾為例吹噓自己的卻並不多見。是學不了布魯諾的剛強，還是惹不起教皇的淫威，光當弄不明白，只覺蹊蹺而已。但光當就認準一條：真金不怕火煉，假的長久不了！一推一敲便自相矛盾，過不了邏輯關的，終究難免遭人唾棄。何也？搗鬼有術，也有效，畢竟有限矣耳哉！
列寧曾說他的對方辯友“不超過十五歲”，這大約指的是智力，可無論如何，幼小稚嫩總是怪可憐見的。您瞧，那位看官就提議了，說鍾博士不過黃口雛兒，不如把他給放了吧。好吧，恭敬不如從命，咱就別再提他了。不過光當似應交待一下：勤政仁者認為“鍾茂森博士具有相當高的智慧”，顯然和列寧的評判標準有所不同。各有各的看法，咱不能勉強，但也不必對號入座，自動攀比，光當並不希望仁者閣下過於年輕。
閒話少敘，咱再說說早已作了古人的懷西居士。老人姓周名夢顏，又名思仁，字安士，生卒於康乾盛世。有人稱其所著《安士全書》為佛教的百科全書。光當無意攪擾老人家的隔世美夢，只因樓主仁者賢君開列書單，將那《安士全書》翻出，自然免不了讓我等稍稍品評一二。
老人一書名曰《萬善先知》，勸戒殺業。書中雲：“思仁自今二十四歲，直至壽盡，中間若殺一小魚蝦，乃至家中眷屬，若有一人傷蚊蟻，唯願尊神是糾是殛，迅雷擊碎所著書板”。
這是說老人乃至家屬，如有人殺生，願聽尊神發落，哪怕是傷害蚊蟲螻蟻，便遭雷擊。不過不是迅雷劈人，而是“迅雷擊碎”老人寫字用的“書板”。
這種毒誓，誰不敢發？毫髮無傷嘛。
是不是老人自己並未真正戒除殺業，生怕尊神“糾”且“殛”之，故不敢玩真格的，光當不得而知，誰願意跑到陰間去親自向他老人家請教呢？別說光當，就連真心向佛的仁者賢君也未必有那份誠意啊。
老人另一書名曰《慾海回狂》，勸戒淫念。書中雲：“勸諸淫者，先觀胎獄，了種種苦，是為息淫原始方便；次觀男女，膿血涕唾，惡露中滿，猶如溷廁，糞穢所都，是為息淫對治方便”。
生育苦，歡愛髒，怕苦嫌髒，自然就遠離了男女情事，這就是老人“對治”淫業的“息淫”良方。
這方子管用嗎？看官周圍，有幾個是由於怕苦嫌髒而拒絕男歡女愛，不願意養兒育女的？光當聽說“不孝有三，無後為大”，可是戒免了“胎獄”之苦，人類還能有後嗎？
