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鍾博士或者表博士，也都確實不像能救光當之人。而且他們皆為救世主打扮，又都不像該救之人。
接下來，光當忽然想到了朋友。
正是：
地有千重道，天無一處仙。
欲知光當想到哪些朋友，看官且聽下回分解。 電子書 分享網站
第十二回 以禮相待
第十二回以禮相待
上回說到，光當又想到朋友。這朋友是誰？不是別人，正是咱新華網上的朋友。還請看官耐著性子，聽俺慢慢道來。
仁者賢君曾說：“不妨做個調查，有多少人能讀懂（指能正確認識並理解）《四庫全書》《四書五經》《道藏》《大藏經》？您本人也博學多才，不妨也試試。”
好一個仁者閣下，您知道光當是幹什麼的嗎，就敢隨便給人開書單？告訴您，光當我可是個推車的。請別誤會，推車的既不低賤，也不高貴，只是有些艱難罷了。要創造人類的幸福，誰不艱難啊？君不見有人推車，熱送水，冷送炭，那興許就是在下光當。倘若閣下偶然在那烈日炎炎之下，寒風獵獵之中，見有步履蹣跚之人，推車上坡很是吃力，還望閣下菩薩心腸，慈悲為懷，能伸手幫忙推上一把，那便是真心救我了。在下先謝謝了您哪！但求閣下別拿書袋子壓我，行不？雖說“開卷有益”，怎奈“人生幾何”。光當不是書蟲，時間有限，所以曉得讀書得有選擇，不敢輕易被什麼書單牽住了鼻子。前頭說過，傳統文化寶庫裡的寶藏實在太多太多了，即使一輩子不吃不喝不拉不撒，時間全都用來看書，也難終其究竟。何況在下哪能光讀書，除了吃喝拉撒睡，還得推車呢。光當曾勸南老“能開啟多少算多少吧，實在打不開的就算了”。您瞧，對於南懷瑾那樣的大師，光當也未敢過於苛求不是？然而仁者賢君卻開出偌大書單，偏叫光當“也試試”。莫非難為我不成？幸虧沒有開出《永樂大典》，否則，豈不直接活埋光當於故紙堆了？
賢君一心向佛，不乏仁者之心，我不信佛，但並不意味著光當要與佛家作對。以某看來，倒是仁者把信仰和政治的概念弄混了。
相信佛家靈魂不滅，天地輪迴的，是宗教，也是信仰；不相信有神論這一套的，不是宗教，卻也是信仰。信不信宗教，是信仰問題；但公民信仰自由，則是政治概念。仁者完全可以專心念佛，不受任何干擾，但若硬以佛經訓政治國，則大謬不然矣。想建立政教合一的國家麼？我看還是省省的好，那不僅違背憲法，而且與佛家正宗教旨也格格不入，即使深受朝廷恩寵的少林和尚，雖有十三棍僧救唐王之大功，也從不干涉國家朝政，況且如今早已是走向共和的現代社會了，更何況並未聽說閣下也有救駕之功不是？有緣偶遇，還請仁者援手推車，以證惻隱之舉並不違仁者之心。除此，貴我雙方，“道不同不相為謀”，別輕易指望誰能救誰而已。但願仁者賢君真能把佛家境界拎拎清楚，搞搞明白，切莫如那邯鄲學步，落得訓政治國不成，佛門也不敢收你才好。阿彌陀佛！此乃仁者賢君正道也。
是耶？非耶？或者諸位看官比儕輩心裡更有數，也未可知。
水庫青灣先生倒是真想繼承傳統文化，無論是先秦諸子，還是唐詩宋詞，他都有濃厚的興趣和深厚的感情。這很好，很值得學習，很值得尊敬。
傳統文化的確有許許多多好東西，而且有不少國粹都令友邦驚詫，連老外都爭相探尋，仰慕不已。象“大山”那樣的國際友人，所以不遠萬里跑到中國，直奔我優秀文化而來，就是羨我文化傳統偉哉、壯哉、大矣哉。許多老外不僅對中國文化讚歎不已，並且深得要旨，獲益匪淺，成績斐然。老外尚且如此，況國人乎？作為炎黃子孫，誰不熱愛祖國優秀的文化傳統呢？誰不為祖國絢爛奪目的文化瑰寶而引以自豪呢？作為炎黃子孫，我們不僅有權利有條件繼承祖國的文化傳統，而且有責任有義務把老祖宗的傳統精華髮揚光大。
問題是，我們不僅要懂得繼承，還要懂得揚棄；不僅要繼受歷史，還要承接現實，啟迪未來；不僅要有敏銳的眼光，還要有非凡的氣度和博大的胸懷。除了漢民族的文化，還要向少數民族學習，向各個民族各個國家學習。世界不是隻有中國，中國也未必就是世界中心，地球還圍著太陽轉哩麼。任何國家、任何民族都有所長，都有好東西。我們為什麼只看到中國，只盯著過去，而不願意放眼世界，展望未來呢？
有的人片面強調傳統，硬把傳統與現實阻斷，硬把中國和世界隔開。可是，他們恰恰忘了絲綢之路，忘了唐僧取經，忘了張騫通西域，忘了鄭和下西
