帝國的神話:盛唐130年

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鳳翼。退而觀之，岌樹顛而崪雲末。”

盛唐130年：大明宮4

含元殿殿前向南伸出三條平行的斜坡階道，長達七十八米，如同龍尾起伏，從殿前落垂到地面上，因此被稱為“龍尾道”。兩邊的龍尾道各自寬米，武官上朝的時候，走西邊的龍尾道；文官上朝的時候，走東邊龍尾道。中間的龍尾道寬達米，是皇帝的專用御道。三條龍尾道之間，以磚牆相隔。龍尾道外沿，有青石欄杆，既美觀又安全。

自含元殿落成之日起，它便以長安城內最宏偉建築的身份，毫無疑問地成為唐帝國的標誌性建築。氣魄宏大的含元殿在政治上處於至高無上的地位，更多的是象徵意義，是唐帝國最高權力的標誌。“千官望長安，萬國拜含元”，國家盛大的慶典多在此處舉行。四方使者雲集長安，在含元殿拜謁大唐天子。“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”。王維的這句詩，就是對各國使臣在含元殿拜見皇帝、遞交國書等活動盛況的真實寫照。大唐天子君臨萬邦的盛大氣勢，足以證明一個帝國的強大與輝煌。

金闕玉階，氣勢磅礴，震撼了無數人的心魄。一切都是那麼的雄峻，那麼的輝煌，除了驚歎，更多的是引發了遐想。完全可以想象，當大明宮建成之日，唐高宗李治站在含元殿前，感到了前所未有的榮光，心中是何等自得與驕傲。在他腳下，帝國版圖已經達到了史無前例的廣闊，遠遠超越了他的父親唐太宗李世民。李世民生前未能解決的西域和高麗問題，也在他手中得到了解決，大唐軍威遠播四方。一切都預示著眼前是一個無比輝煌的時代，還有什麼可以擔憂的呢？盛宴還沒有結束。丹鳳朝陽，鳳在龍上。他身邊的皇后武則天正俯視著錦繡如畫的長安，俯視著大唐的大好江山，野心蠢蠢欲動，一代女皇正在浮出水面。

“中朝”宣政殿位於含元殿之北，與含元殿同處中軸線上，是大明宮第二大殿，規模也與含元殿相仿。這裡是皇帝召見朝集使、貢使與策試舉人的地方。唐朝重要決策機構，如中書省、殿中內省、御史臺、門下省、弘文館、史館等，均設在宣政殿左右，因而這裡也是皇帝常朝和百官辦事的行政中心。從唐德宗貞元七年（791年）到唐憲宗元和三年（808年），每年的五月初一，皇帝都要在宣政殿大會群臣。凡是京官九品以上、外官因公務在京者，都有紫河參見宴會，規模宏大，場面極其隆重。

宣政殿還有更非凡的意義，它是南北衙的分界線。以宣政殿為界，一道東西向的宮牆將大明宮攔腰截斷，其北為宮城，其南為皇城。宣政殿兩旁為東、西上閣門，西有延英門、光順門，東有崇德門，以分禁內外。而中書省和門下省分別位於宣政殿之南的東西兩側，位於皇城，已經在宮城之外，因而才有“南衙”之稱。宰相議政居於禁外，實際權力大為削弱，這是唐朝政治史上的一大變局。

“內朝”紫宸殿是大明宮的第三大殿，殿北有橫街，街北即后妃居住的寢殿區，由於緊連後宮，所以又稱內衙正殿。

紫氣被譽為祥瑞之氣，成為附會帝王、聖賢或寶物出現的先兆。紫色是道教所崇尚的色彩，對唐朝更有特別的意義。唐朝自立國以來，攀附道教始祖老子作為祖先以抬高出身門第，增強從隋朝手中奪取天下的合法性，因此道教在唐朝有崇高的地位。“宸”是指北極星所在，後借指帝王居所，又引申為王位、帝王的代稱。宸字對武則天來說，尤其有著特別的意義。她在被封為皇后之前，先被李治封為宸妃，意思是僅次於皇后的妃子。唐朝自皇后以下，設四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃。原本沒有宸妃，為了突出武則天的與眾不同，李治特意創造了宸妃。書　包　網　txt小說上傳分享

盛唐130年：大明宮5

皇帝日常議事一般都在紫宸殿，故此殿也稱“天子便殿”。由於進入紫宸殿必須經過前宣政殿左右的東西上閣門，故人紫宸殿又稱為“入閣”。能夠“入閣”與皇帝商議軍國大事，對大臣們來說，在當時是一件非常榮耀的事情。武則天最初正式亮相於大唐的政治舞臺，與李治一道垂簾聽政，正是在紫宸殿。

一直有種說法：修建大明宮其實不是唐高宗李治的意思，而是他有魄力的妻子——武則天的主張。這個膽魄過人的女人，給自已取了一個標新立異的名字——“曌”，意思是“日月當空”。這是一個她自己新創造的字，直到今天，也只有武則天一人用過。如此一個敢於突破傳統的女人，想要建造一座中國歷史上獨一無二的宮殿，自然也就不足為奇了。大明宮的出現，幫助實現了她的夢想。

龍朔三年（663年），