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綻放那麼一陣子。可是，他們成星的方法太平常了，這或許註定了他們的星途不會平坦。
一個人可以因為一件事名滿天下，這全賴媒體幫助。媒體的目的遠非商業那麼簡單，它融合了政治、文化、商業等諸多元素，才鍛造出許許多多的媒體偶像。像饒穎，以一個終極受害者形象破土而出。媒體在使很多事情更清晰的同時，又使很多事物變得模糊。事情有真相嗎？或者說，事情只有一個真相嗎？一個案件，一起官司，一場曝光，一次事故，都可能有一個或幾個手中握有真相的人成為焦點，變成偶像。最後我們只能說，事情不止有一個真相，或者說，事情有沒有真相併不重要。。 最好的txt下載網
一、浮世繪（11）
當年劉邦看到巍巍乎的秦始皇的時候說，真男人啊。
而項羽看見秦始皇的時候卻說，我要取而代之。
無論詩人劉邦還是貴族項羽，他們的成名都依賴於推翻秦朝。沒有秦的歷史，就沒有偶像皇帝的出現。
可見一切偶像的誕生，都有賴於機會、時機、時勢、命運、貴人相助、瞎貓碰死耗子、歷史的巧合與重複。
然而，在現今的網際網路時代，偶像完全可以透過自助方式冉冉升起。
天行健，君子以自強不息。
有了網際網路，天不行健，君子一樣可以自強不息。
比如網路新偶像。
她的堅持不懈終於有了回報，出名了。用自己的方式，獨特，而且普適。
人人都可以這樣做，但難保人人都成功。
就怕一招鮮，下一個新鮮招和使招的人在哪裡呢。
我們不由得有了類似江湖中人一樣的心理，期待著又一個大俠橫空出世。
一個自助偶像的時代。
一個口水而不是物慾橫流的時代。
一個虛無而有活力、無意義而充滿生命感的時代。
一個以網路為基礎、以娛樂為主要消費方式的時代。
一個對媒體、包裝、炒作、造勢無比蔑視和反諷的時代。
總之，這已是後偶像的時代。
也許有一天，我們在街上看到的小廣告不是什麼辦證、機票之類，而是FRJJ的玉照。
也許有一天，我們自己也不小心，成為誰誰的寵兒，成為大眾的偶像。我們沒必要膽戰心驚、不好意思，想想網路新偶像，我們就好受多了。
想象一下，公元三○○○年時的後偶像時代、後後偶像時代。
我的天！
網路新偶像早已香消玉殞，然而所開創的時代卻一直延續著。
當觀眾比演員更幽默
人人都有幽默的細胞，只是有的是職業的，有的是業餘的。職業的幽默被叫做“相聲”，號稱是“笑的藝術”。相聲演員的基本功是說學逗唱。說，練的是嘴皮子，很少能見到很幽默的繞口令。學，是模仿世間萬物，容易有很滑稽的段落。唱，是練一副好嗓子，基本上不涉及幽默。逗，是抖包袱，也就是玩兒幽默。
但並非圍上個場子就一定能幽上一默的，這違反了幽默的發生原理。經常性地，幽默就淪為了滑稽。
漸漸地，相聲演員把滑稽當成了幽默。於是更加滑稽，直到以自己的搭檔為人身攻擊的物件。互相噴唾沫星子，給搭檔下絆兒，諷刺搭檔的長相，貶損搭檔的親屬，人身攻擊也被當成笑料。
如此滑稽的相聲雖然也能引來笑聲，觀眾卻是在笑演員的滑稽和低能，而不是別的。或者說，這樣的笑聲是觀眾的下意識反應，要不然就得起一身雞皮疙瘩。
在劇場裡要想逗觀眾樂，也不一定要靠幽默。在劇場表演的好處是可以比較隨便地表演，有些二人轉的意味，可以說些稍帶黃色的段子也沒問題。不像電視上那樣，被各個部門審查之後才能播出。黃色小段兒和粗口又出現了，這是比滑稽更滑稽的一個層次。
觀眾在黃段子當中笑，是為了掩飾其低俗，是為了讓劇場裡的氣氛不至於凝結成尷尬。演員不能自知，以為是自己的幽默打動了聽者，反而更為賣力地販黃。像在週末相聲俱樂部，我只去過一次，卻能聽到開乳罩玩笑的相聲，不虛此行啊。
相聲演員下場前的最後幾句也很重要，是最難的一個包袱。這個包袱的好壞，能充分看出他們的作品是否經過了仔細雕琢和費盡思量。遺憾的是，大部分相聲都是在俗套中結束了滑稽的表演，有的竟然像電視劇的某一集那樣毫無前兆地結束了。這樣的安排讓觀眾在對相聲失
