第8部分 (第3/4頁)
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馬遷竟然匍匐在漢武帝面前歌功頌德，實在讓人不忍看下去。這，就是忠於史實嗎？
《鐵齒銅牙紀曉嵐》是一出皇帝與大臣相互取樂的戲。乾隆大智若愚地玩弄權術，把忠臣和姦臣一起玩弄於股掌。和善於諂媚，又工於心計，和紀曉嵐爭風互有勝負。紀曉嵐故作忠臣狀，其實乾隆根本不需要這樣的忠臣。三個人又一起把中國的那些國粹國學玩弄一番，再以女孩子為調味品，哄成一出熱鬧戲。
這裡需要著重分析的是紀曉嵐這個人。他很博學，是《四庫全書》總編，也很忠心於乾隆。但在乾隆眼裡，他與和一樣都是奴才，都得服務於愛新覺羅氏。和於內心時常表達出一種為奴才的痛苦，而且還當著紀曉嵐的面兒一吐為快。而紀曉嵐只知一味地罵和，時刻提防和，經常整治和，卻從來沒有表現出為奴才的那種苦來。先不論其形象塑造的單薄，只就其思想上的不能自拔已經輸給了和。
《雍正王朝》歌頌了一位為江山鞠躬盡瘁的皇帝，吐血而亡，很可能是要影射當下的改革人物。我不禁記起還有一齣戲，寫慈禧（叢珊飾演）竟然看著看著奏摺無疾而終。我想編導們這樣毫無吝嗇地去歌頌一位清皇帝，也是無奈之舉，否則又能寫什麼呢。難道表現皇帝的殘暴嗎？畢竟是有作為的皇帝啊。
這裡，我們實實地遇到一個癥結，那就是如何來表現皇帝。作為歷史上出現過的皇帝，只要他還算正常，無不是為了維護皇權。如果影視劇只一味展示這些權力鬥爭，雖然人物各有千秋，其實質不過是重複歷史、重複那些已經耳熟能詳的陳詞濫調，難以有超越。慢慢地，觀眾也會膩煩。
而目前的歷史題材劇就是這樣，漢皇帝和明、和清在思想上一脈相承，簡直就是一個朝代。他們的舉止、他們的說話、他們的情態也沒甚分別，反映出影視工作者根本就不具備歷史深邃的眼光，不能把每個朝代、每類人物演繹到骨子裡去。往更深裡說，是思想的缺陷導致了這一切，是對歷史古板的理解導致了這一切，是不能以人性的光輝照耀歷史的塵埃導致了這一切。
有意思的是，這些歷史劇還有一大特徵，便是用主題歌來表達其中心思想、讚美其主人公。像《漢武大帝》主題歌，說漢武帝把一生心血獻給了中華大地，大地上的鮮花象徵著一個民族永恆的春天。實在可笑到了極點。這歌要是被項羽聽到，肯定得復活與漢家再爭高下。
只有一部名為《走向共和》的電視劇，還算是接觸到一些本質問題。它描寫的是孫中山的民主革命。孫中山在當了臨時大總統後，首先做的，便是在臨時約法裡限制自己的權力。在他看來，什麼是革命者呢，革命者首先要革自己的命。這才是民主的開端，也就是倡導民主者首先要限制自己的權力。
但後來孫中山決定每個黨員都要效忠黨魁，還要摁手印，黃興出來反對，導致了國民黨的分裂。孫中山這個人物塑造得相當複雜，也極大地提升了這部電視劇的思想水準，是我看過的思想最為深刻的一部戲了。書包 網 。 想看書來
三、光影（5）
免費看電影的假設
現在的國產大片不僅在持續不斷地吊觀眾和媒體的胃口，也在引誘那些盜版商流出他們蓄謀已久的哈喇子。盜版之影響，不只在製片方的損失上，還使得那些明星更頻繁更廉價地飛入尋常百姓家，指導著他們日常採購的消費風格。
按照我的娛樂重複收費理論，那些明星和其簽約公司早已從廣告和其他娛樂經濟中獲得了豐厚利潤。出演電影的價碼更多的是一種在業內的地位和對影迷的影響力。
至於他們是否真的拿到了那些錢，是否因此上了很多稅，沒人關心、在乎。但拍電影卻是件可以洗大錢的事情。建議以後電影學院設立一門電影經濟課程，裡面應該對反電影洗錢好好研究一番。當然，反其道而行之才是那些電影投機者的本意。
拍電影比拍電視劇容易洗錢的原因之一是，製片方在銀行設立的賬號只需使用幾個月，在此期間錢進錢出的，或如涓涓溪流，或如滔滔黃河。電影拍完，賬號裡的錢就蒸發光了，賬號也就廢了。因而要想查賬，卻難。於是，那些大導演就喜歡拍大片了。而且多是場面宏大，耗費驚人，各種製作精美之極可以泣鬼神。這樣的大片對洗錢者來說，實在是再好不過的平臺了。
大片的洗錢功能相似於潛規則，不妨就叫潛功能吧。至於大片的顯功能，還是在獲得所謂的票房和賺取幾聲淒厲、幾聲抽泣的吆喝。那些被不斷推高的首周票房不經任何公證即由媒體爆料，又有多少打腫臉充胖子的隱情呢。暫不
