中國社會的一千個細節

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時一定會發瘋的，在被關進瘋人院之前就會把所有在腦神經裡打閃的念頭全部變出來。這裡就留下懸念等到那個激動人心的第一時刻吧。txt電子書分享平臺

三、光影（6）

最後還要說說那些小成本製作的電影及被馮小剛形容為盲腸的文藝片。它們是否會被免費觀影嚇壞了呢？也不會。它們從策劃、編劇到拍攝出來，目的之一就是去國外那些大大小小的節上贏得一片藝術的晚霞。

在票房上，它們的考慮接近於零。要是真能掙出點兒小錢，恐怕還不知道該怎麼分呢，多傷感情啊。

片花裡演員說錯了為啥笑

一個演員發現自己說錯臺詞的時候，會笑，而後衝鏡頭吐著舌頭。這樣的片花稀鬆平常，卻含有一個非常的提示，彷彿微言大義。

一個演員只有進入了那樣的戲劇時空裡才會有優秀而富於感染的表演，而臺詞就是這個時空的座標。當導演喊停的時候，演員會自然而然地回落到現實時空的沙發上，實現軟著陸。而一旦臺詞忘記或說錯，就會立刻從戲劇時空裡跌落出來，有些迫降的意思。自然是安全的，卻還是虛驚一場，因而演員會笑，甚至做個鬼臉兒。

這就好比一個人從遙遠的外太空乘坐飛船回來，他徐徐降落在指定地點或死裡逃生落在茫茫大海，其內心感受迥然。雖然表演與宇航不可同日而語，但機理卻是一個。人在外太空環境及亞光速狀態時，會變得年輕，即長壽。而演員給人的感覺也是青春永葆的樣子，卻又不僅僅是個感覺，而是內在生命週期得到了調整。這樣的調整不是物理的，而是心理的。

演員就生活在兩個時空裡，好演員可以將這兩個時空合理地覆蓋住整個人生、相得益彰——或者說，能這樣做的就是好演員。至於那些拍三級片、四級片的，為何不能做到這樣的功效呢？實在是因為那個色情的時空和現實的時空太過接近，或者說，那個戲劇的時空簡直就是自然主義的。而一旦這個戲劇時空比起現實來還低階、還慢，則這樣的演員還會折壽，這當然只是一個假設之下的推論而已。

新編歷史劇的一個新角度

表現皇權的歷史劇，大多寫的是如何發跡、如何打天下、如何治國、如何以黎民為重。那些荒淫無道的皇帝是沒資格上熒幕的，因為他們不夠主旋律。而這些以優秀皇帝為主的優秀歷史劇到底在表現什麼呢？

那些噤若寒蟬的忠臣，那些佞臣賊子，那些後宮裡的女人，那些被天道視為芻狗的草民，那些鸚鵡學舌的文儒。

正說歷史固然強過戲說，可這樣的正說不過是在附和片面的歷史。這樣來表現歷史，還是沒有太多的內涵。把歷史當成歷史來寫，是不會還原到歷史深處的。即使從消遣、鬥悶子的角度看，這些戲也跟模式化的戲曲很接近了。

作為一個具有現代民主意識的當下人，如何來進入古典封建皇權時代，如何來體味那個時代的人的精神狀況，這，是新編歷史劇一個非常重要的思想意義。

我想大多數觀眾也是這麼來體味那些歷史劇的。只是，這樣的體味還是從觀看而不是從編劇、導演的角度而來的。

其實，即使是皇帝劇，主角也可以不是皇帝。我指的是人性化的主角。應該有這樣一個主角，來替代一個現代人，置身於那個集權專制的年代，去感味帝王、封建專制帶給他的一切。這樣的一切，可以包括：仕途、未來、家庭、婚姻、環境、生命……

他被欽點時的得意，他被提拔時的幸福，他被同僚包圍時的困惑，他面聖時的忐忑，皇帝震怒時對他的身心衝擊，他貪汙時的自言自語，他廉潔時的振振有詞，他對孔孟的理解，他對官場潛規則的認識……

就是以一個劇中人的角度來反思那種絕對的一元專制制度帶給人們的心靈上的傷害和精神上的打擊，最終促使人們變成了精神病人。

這樣的歷史劇，是戲說呢，還是正說？

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一、街象（1）

吐痰吐到哪裡去

在街上，觀察起來，人們吐痰的樣子格外有趣。考察痰著地，一般是吐向三個地方：一個呢，是開放的雨水井；一個呢，是無辜的地面；再一個，是充滿綠色的樹根周邊。

雨水井的蓋子是柵欄的，縫隙大，痰完全能落進去，以致雨水井被視作吐痰井。等到雨水來襲，痰隨雨水被沖刷到大自然的水迴圈裡，###般欣慰啊。

另一個被吐的地方就是地面、人行道上、瀝青路面、水泥地。吐者必得用腳把痰碾開，如攤煎餅般，逐漸擴