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民先為所掠，得歸者什五六。
＇6＇契丹瀛州、莫州、幽州發大水，流民進入邊塞散居河北的有數十萬人，契丹各州、縣也不加禁止。後周太祖下詔書命有關州、縣救濟接待流民，中原百姓從前被搶掠而得以返歸者有十分之五六。
＇7＇丁未，以病臂久未愈，三表辭位，帝遣中使諭指曰：“卿所掌至重，朕難其人，苟事功克集，何必朝禮！朕今於便殿待卿，可暫入相見。”入見於金祥殿，面陳悃款；帝不許。不得已複視事。未能執筆，詔以三司務繁，令刻名印用之。
＇7＇丁未（二十四日），李因為手臂的傷長久不能痊癒，三次上表要求辭去職位，後周太祖派遣宮中使者傳達旨意，說：“愛卿所執掌的事務至為重要，朕實在難得合適的人選，只要事業能夠成功，何必講究朝禮的形式！朕現在便殿等候愛卿，可馬上入宮相見。”李入宮在金祥殿謁見，當面陳述由衷之言，太祖不答應。李不得已再主事。李不能握筆，太祖詔令：因三司事務繁雜，命刻李的印章用於公文。
＇8＇辛亥，敕：“民有訴訟，必先歷縣州及觀察使處決，不直，乃聽訟於臺省，或自不能書牒，倩人書者，必書所倩姓名、居處。若無可倩，聽執素紙。所訴必須己事，毋得挾私客訴。”
＇8＇辛亥（二十八日），後周太祖下敕令：“百姓若有訴訟，必須先經縣、州以及觀察使處理，認為判決不公，才允許向朝廷臺省起訴。有人自己不能書寫狀牒，請他人書寫的，必須寫明代筆人的姓名、住址。倘若無合適人可請，允許拿著白紙起訴。所申訴的必須是自己的事，不得挾持私心為他訴訟。”
＇9＇慶州刺史郭彥欽性貪，野雞族多羊馬，彥欽故擾之以求賂，野雞族遂反，剽掠綱商；帝命寧、環二州合兵討之。
＇9＇慶州刺史郭彥欽生性貪婪，野雞族部落羊馬很多，郭彥欽故意騷擾他們來索求賄賂，野雞族於是反叛，搶劫貿易商隊。後周太祖命令寧州、環州會合軍隊討伐。
＇10＇劉言遣使來告，稱：“湖南世事朝廷，不幸為鄰寇所陷，臣雖不奉詔，輒糾合義兵，削平舊國。”
＇10＇劉言派遣使者前來報告，說：“湖南世代事奉朝廷，不幸被南唐所攻陷，臣下雖然沒接奉詔令，但立即糾合義兵，已經平定湖南楚國舊地。”
唐主削邊鎬官爵，流饒州。初，鎬以都虞候從查文徽克建州，凡所俘猶皆全之，建人謂之“邊佛子”；及克潭州，市不易肆，潭人謂之“邊菩薩”；既而為節度使，政無綱紀，惟日設齋供，盛修佛事，潭人失望，謂之“邊和尚”矣。
南唐主削去邊鎬的官職爵位，流放饒州。當初，邊鎬任都虞候跟隨查文徽攻克建州，凡是所捕獲俘虜都保全性命，建州人稱他“邊佛子”；及至攻克潭州，市場照常營業，潭州人稱他“邊菩薩”；不久當了節度使，為政沒有章法，只是每天擺設齋品，大修佛事，潭州人很失望，稱他“邊和尚”了。
左僕射同平章事馮延己、右僕射同平章事孫晟上表請罪；皆釋之。晟陳請不已，乃與延己皆罷守本官。
左僕射同平章事馮延己、右僕射同平章事孫晟上表書請罪。南唐主都寬恕了他們。孫晟陳述請罪不止，才和馮延己一同被罷免同平章事而擔任原來的官職。
唐主以比年出師無功，乃議休兵息民。或曰：“願陛下數十年不用兵，可小康矣！”唐主曰：“將終身不用，何數十年之有！”唐主思歐陽廣之言，拜本縣令。
南唐主因連年出師無功，於是商議停止用兵休養生息。有人說：“希望陛下幾十年都不用兵，可以實現小康了。”南唐主說：“我將終身不再用兵，何況幾十年呢！”南唐主想起歐陽廣當初說的話，授任他為本縣縣令。
＇11＇十一月，辛未，徙保義節度使折從阮為靜難節度使，討野雞族。
＇11＇十一月，辛未（十九日），後周太祖調任保義節度使折從阮為靜難節度使，討伐野雞族。
＇12＇癸酉，敕：“約每歲民間所輸牛皮，三分減二；計田十頃，稅取一皮，餘聽民自用及賣買，惟禁賣於敵國。”先是，兵興以來，禁民私賣買牛皮，悉令輸官受直。唐明宗之世，有司止償以鹽；晉天福中，並鹽不給。漢法，犯私牛皮一寸抵死，然民間日用實不可無。帝素知其弊，至是，李建議，均于田畝，公私便之。
＇12＇癸酉（二十一日），後周太祖頒發敕令：“規定每年民間所進貢的牛皮，減免三分之二。每十頃田，徵稅收取一張牛皮，其餘的任憑百姓自己使用以及相互買賣，
