十一世紀的王安石

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“謫仙”降臨（1）

宋真宗天禧五年（公元1021年）十一月十二日，在江南西路臨江軍在今江西省樟樹市。，一聲驚蟄般的啼哭震碎了人們的焦灼與擔心，一個新的生命順利誕生了，時任臨江軍判官的臨川人王益的續房吳氏生了一個寶貝兒子，他就是後來名滿天下、震古爍今的王安石。後人將王安石出生之地稱為“維崧堂”。

王家在臨川算不上什麼世家大族，直到真宗鹹平三年（公元1000年），王安石的叔祖王貫之才於陳堯諮榜中進士，又過了十五年，大中祥符八年（公元1015年）王安石之父王益又於蔡齊榜中進士。據王安石自述，他的父輩還有數人曾在南唐為官，然而由於官職不高，未能留名史冊。王貫之官至尚書主客郎中，是王家最早騰達的人。

王安石的祖父名王用之，為衛尉寺丞。祖母謝氏，色和容謹，行儉而勤。為婦順，為母慈，相夫教子，頗見其效，因使上下和睦，內外相飭，婦德之彰，可歌可詩。謝氏受舅、夫之榮，享子孫之祿，後壽至九十而終，是王家壽命最長的人。王安石像王益進士出身，歷任州縣，雖未顯拔，在當時也算是有地位的人，後世有人將王安石的成分定為中小地主，不能說毫無道理。然而事實上王家在臨川卻是“無田園以託一日之命”，以此標準，倒應該劃入貧僱農的行列，算是比較徹底的無產階級。由於家無田產，王益外出做官，只能是攜家帶口，東奔西走，一家老小全靠他一個人的俸祿生活，按照時下的說法，算是標準的工薪族。當然，如果王益腦子“靈活”一點，家裡是不應該受窮的，畢竟“三年清知府，十萬雪花銀”。但此公卻偏偏是個死腦筋，一身正氣，兩袖清風，一塵不染，一毫不貪，當時官吏俸祿微薄，王家又人多口眾，生活自然談不上富裕。

王安石的母親吳氏為撫州金溪人，孃家在臨川三十里外的烏石岡，所居之處又有柘岡。其父吳畋，一生未仕。母親黃氏，寡言笑，喜書史，事舅姑，撫子女，穆宗族，又擅長陰陽數術之學，堪為有見識、有學問、有修養的鄉間婦人。伯父吳敏，淳化三年（公元992年）進士，其後二子芮、蒙亦登高科。吳家在金溪堪稱望族，家大業大，文章之華，道德之光，莫此為盛。後來王安石又娶了吳敏的孫女，兩家算是親上加親，世誼深厚。

吳氏好學強記，天性慈讓，安貧樂道，樂天知命，待人至厚，自奉甚薄。她是王益的續絃，前房遺有二子，安仁、安道，她對這兩個孩子的愛甚至超過了對自己親生兒子的愛，以至於後來子孫長大成人，根本不知道她是後母。儘管家中不富，她卻對前來投奔自己的窮親貧友解衣推食，毫不吝惜，雖然因此弄得自家衣食不繼，仍然毫無怨色。

由於吳氏的母親黃氏擅長陰陽數術，她從小耳濡目染，對其中的奧妙倒也略知一二。對於兒子，她有一種本能的預感，此子將來肯定有大出息，從孩子的相貌、生辰來看也是如此。或許是出於母親的偏愛，她覺得這個孩子很可能來歷不凡，但到底來自何處，她也算不清楚。她知道丈夫是一個正統的儒者，根本不相信這一套，因此未曾向他說起。

王益壯年喪妻，二子孤弱，自覺十分不幸，然而新婦少艾溫婉，又來自遠近知名的金溪吳家，這使他心中的傷痛淡化了不少，如今又有一子，不由意下大慰。仕途艱難，他知道像自己這樣在朝中無人撐腰的書生無論多有才華，都不會出人頭地，因此也無意飛黃騰達，只想造福一方，抑豪強，扶貧弱，此外盡到人子、人父之責，照顧好一家老小就可以了。

對於這個兒子，王益還是滿懷期望的。由於南人歸化較晚，在大宋朝沒什麼地位，據說太祖就曾在宮中立了一方“南人不得為相”的石碑。此事雖真假難辨，但太祖對南人有疑忌還是真的，而轉事大宋的南人徐鉉徐鉉（916～991） ，五代宋初文學家。字鼎臣，廣陵（今江蘇揚州）人。早年仕於南唐，後歸宋，貶謫而死。頗受猜忌乃至凌辱更是公開的秘密。因此像王益這樣家中祖輩曾在南唐為官的人自然是很難上升到高層的。但時代在變，天下一統已經幾十年了，南人的地位也漸漸有所提高。王益想，等兒子長大後，也許就能夠憑藉自己的才華效力朝廷，獲得父祖不可能獲得的榮耀。

“謫仙”降臨（2）

王家客居外鄉，王益又疾惡如仇，當地的豪強大族都恨之入骨，早就想把他趕走，因此王安石出生後，除了一些同僚下人外，前來相賀的人並不多。令家人驚奇的是，老爺淳然儒士，不交僧道，卻有一個叫做李士寧的道士前來祝賀。

李士寧來歷不明，有