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的就都成了漏網之魚。
意見的權力和機會。一個人的思想、觀念要進入歷史，要被更多的人所聽見，必須藉助權力和機會。就師曠而言，身為宮廷樂師，受過良好的教育，有機會接近君王、大史及其他官僚，也就擁有了其他有類似的思想而沒有權力的人所不具有的發言的機會。歷史本來就是如此。它不可能讓人人都進入其中，有些人完全可能憑偶然闖了進來。
伯州犁問囚（襄公二十六年）——一上下其手最可恨
【原文】
楚子、秦人侵吳，及雩婁（1），聞吳有備而還。遂侵鄭。五月，至於城麇（2）。鄭皇頡戌之，出，與楚師戰，敗。穿封戌囚皇頡，公子圍與之爭之（3），正於伯州犁。伯州犁曰：“請問於囚。”乃立囚。伯州犁曰：“所爭，君子也，其何不知？”上其手（4），曰：“夫子為王子圍，寡君之貴介弟也（5）。”下其手（6），曰：“此子為穿封戌，方城外之縣尹也。誰獲子？”囚曰：“助遇丁丁。弱焉（7）。”戌怒，抽戈逐王子圍，弗及。楚師以皇頡歸。
【註釋】
①楚子：楚康王，名昭，共王之子。雩（yu）婁：越國地名，在今河南商城東。（2）城麇（jun）：鄭國地名。（3）皇頡：鄭國大夫。穿封戌：人名楚國方城外的縣尹、公子圍：楚共王之子，康王之弟。（4）上其手：高舉他的手，指向公子圍。（5）貴介：貴寵，尊貴。（6）下其手：下垂他的手，指向穿封戌。（7）弱：戰敗。
【譯文】
楚康王和秦國人侵襲吳國，到了雩婁，聽說吳國有了防備就退了回去。於是又去侵襲鄭國。五月，到了城麇。鄭國的皇頡駐守在城麇，出城與楚軍交戰，吃了敗仗。穿封戌俘虜了皇頡，公子圍同穿封戌爭奪起來，於是。請伯州犁評判是非。伯州犁說：“讓我問問這個俘虜吧。”於是就叫俘虜站著。伯州犁問道：“我們爭奪的，是您這位君子，難道還有什麼不明白的？”伯州犁高舉著手說“這一位是王於圍，是我們國君尊貴的弟弟、”伯州犁又下垂著手說：“這個是穿封戌，是方城外的縣官。是誰俘虜了您？”俘虜說：“我遇上王子，打敗了。”穿封戌聽後大怒，抽子圍，沒有追上。楚國軍隊把皇頡帶了回去。
【讀解】
上下其手“這個成語便出自這個故事，意思是說玩弄手法，串通作弊。
在為利益發生紛爭的場合，當事人的心理、仲裁者的心理，都是十分微妙的，各人心裡都在打著各自的算盤，在算計著對手。當事人發生爭執不必說了，而仲裁者則是個關鍵因素。仲裁者是否能公正客觀，是否為自己的私利打算，直接影響到紛爭的結果。
仲裁者公開表明態度，站到爭執的某一方，這時他的角色發生了變化，變成了爭執的參與者。最叫人氣不打一處來的是，仲裁者表面上裝出公允，顯得沒有參與，實№上卻暗中為自己謀取好處，又不給他人留下任何作弊的把柄。想要指控他偏袒，但拿不出任何證據，他甚至還可以對你假惺惺地表示理解和同情。
要知道什麼叫陰險，伯州犁的做法就是示範。這種人如同隱藏在陰暗角落的敵人，危害性比公開拿槍站出來的敵人要大得多，更讓人痛恨。因此，鋒芒所向，不應僅僅指向貪婪者，更應指向陰險的作弊者。
蔡聲子論晉用楚村（襄公二十六年）——人才在競爭中的重要作用
【原文】
初，楚伍參與蔡大師子朝友①，其子伍舉與聲子相善也（2）。伍舉娶於王子牟③。王子牟為申公而亡，楚人曰：“伍舉實送之。”伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食④，而言復故⑤。聲子曰：“子行也，吾必復子。”
及宋向戌將平晉、楚（6），聲子通使於晉，還如楚。令尹子本與之語（7），問晉故焉，且曰：“晉大夫與楚孰賢？”對曰：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如妃押皮革（8），自楚往也。雖楚有材，晉實用之。”子木曰：“夫獨無族姻乎（9）？”對曰：“雖有，而用楚材實多。歸生聞之：善為國者，賞不僭而刑不濫0。賞僭，則懼及淫人；刑濫，則懼及善人。若不幸而過，寧僭，無濫；與其失善，寧其利淫。無善人，則國從之。《詩》曰：”人之雲亡，邦國殄瘁（11）。‘無善人之謂也。故《夏書》曰：“與其殺不辜，寧失不經（12）。’懼失善也。《商頌》有之曰：”不僭不濫，不敢怠皇。命於下國，封建厥福（13）。‘此湯所以獲天福也。古之治民者，勸賞而畏刑（14），恤民不倦（15）。賞
