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J之聲，直達戶外。明日去看，仍復如此。一連睡了三個月，不曾起身。河東軍將，果然無功而返。太宗正當嗟嘆，忽見陳摶道冠野服，逍遙而來，直上金鑾寶殿。太宗見其不召自來，甚以為異。陳摶道：“老夫今日還山，將來辭駕。”太宗聞言，如有所失，欲加傳以帝師之號，築宮毒事，時時請教。陳摶固辭求去，呈詩一首。詩云：
草澤吾皇謠，圖南傳姓陳。
三峰千栽窖，四海一閒人。
世態從來薄，詩情自得真。
乞全獐鹿性，何處不稱臣？
又道：“二十年之後，老夫再來候見聖顏。”太宗知不可留，特賜御宴于都堂，使宰相、兩禁官員懼侍坐，每人制送行詩一首，以寵其歸。又將太華全山，御筆判與陳摶為修真之所，他人不得侵漁。賜號為“自雲洞主希夷先生”，聽其還山。此太平興國元年事也。
到端拱五年，太宗皇帝管二十年的乾坤，尚不曾立得太子。長子楚王元佐，因九月九日，不曾預得御宴，縱火燒宮。太宗大怒，廢為庶人。心愛第三子襄王元侃，未知他福分如何，一中不言，心下思想：“惟有希夷先生陳摶，最善相人。當初在酒肆中，就相定我兄弟二人，當為皇帝，趙普為宰相。如今得他一來，決斷其事便好。”轉念猶未了，內侍報道：“有太華山處士陳摶，叩宮門求見。”太宗大驚，即時宣進，問道：“先生此來何意？”陳摶答道：“老夫知陛下胸中有疑，特來決之。”太宗大笑道：“朕固疑先生有前知之術，今果然也。朕東宮未定，有襄王元侃，寬仁慈愛，有帝王之度，但不知福分如何，煩先生到襄府一看。”陳摶領命，才到襄府門首便回。太宗問道：“朕煩先生到襄府看襄王之相，如何不去而回？”陳摶道：“老夫已看過了。襄府門前，毒役奔走之人、都有將相之福，何必見襄王哉？”太宗之意遂決。即日宣謠，立襄王為太子，後來真宗皇帝就是。陳摶在京師，又住了一月。忽然辭去，仍歸九石巖。
其時，有門人穆伯長、种放等百餘人，皆築室於華山之下，朝夕聽講。惟有五龍蟄法，先生未嘗授人。忽一日，道門人輩於張超谷口，高巖之上，鑿一石室。門人不敢違命。室既鑿成，先生同門人往觀之。其巖最高，望下雲煙如翠。先生指道：“此毛女所謂‘相將人翠煙’也，吾其歸於此乎？”言末畢，屈膝而坐，揮門人使去。右手支頤，閉目而逝，年一百一十八歲。門人環守其屍，至七日，容色如生，肢體溫軟，異香撲鼻。乃製為石匣盛之，仍用石蓋；柬以鐵鎖數丈，置於石室。門人方去，其巖自崩，遂成陡絕之勢。有五色雲，封住谷口，彌月不散。後人因名其處為希夷峽。
到徽宗宣和年司，有閩中道士徐知常，來遊華山。見峽上有鐵鎖垂下，知常攀緣而上，至於石室。見匣蓋歌側，啟而觀之，惟有仙骨一具，其色紅潤，香氣逼人。知常再拜畢，為整其蓋，復攀緣而下。其時徐知常得幸於徽宗，宮拜左街道錄。將此事奏知天子，天子差知常賚御香一注，重到希夷峽，要取仙骨供養在大內。來到峽邊，己不見有鐵鎖，但見雲霧重重，危巖壁立，嘆息而返。至今希夷先生蛻骨在張超谷，無復有人見之者矣！有詩為證：
從來處士竊名淳，誰似希夷閒到頭？
兩隱名山供笑傲，四斧朝中肯淹留。
五龍蟄法前人少，八卦神機後學求。
片片自雲迷峽鎖，石床高臥足幹秋。
第十五卷 史弘肇龍虎君臣會
倦壓螯頭請左符，笑尋赬尾為西湖。
二三賢守去非遠，六一清風今不孤。
四海共知霜鬢滿，重陽曾插菊花無？
聚星堂上誰先到？欲傍金尊倒玉壺。
這一首詩，乃宋朝士大夫劉季孫《畜蘇子瞻自翰苑出守杭州》詩。元來東坡先生蘇學士凡兩次到杭州：先一次；神宗皇帝熙寧二年，通判杭州；第二次，元佑年中，知杭州軍州事。所以臨安府多有東坡古蹟詩句。後來南渡過江，文章之士極多。惟有烘內翰才名，可繼東坡之作。烘內翰曾編了《夷堅》三十二志，有一代之史才。在孝宗朝，聖眷甚隆。因在禁林，乞守外郡、累次上章，聖上方允，得知越州紹興府。是時，淳熙年上，到任時遇春天，有首迴文詩，做得極好！乃詩人熊元素所作。詩云：
融融日暖乍晴天，駿馬雕鞍鏽轡聯。
風細落花紅襯地，雨微垂柳綠拖煙，
茸鋪草色春江曲，雪剪花梢玉砌前。
同恨此時良會罕，空飛巧燕舞翩翩。
若倒轉念時，又是
