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系尊奉皇命而來，初次到揚州，長史以下各級官吏都來迎接他。他沒有談論政事，只問官員僚屬見到王尊師沒有。當時各級官員沒有人能猜透他的心意便催促派人去迎接王尊師。不一會兒，王尊師來到了，竇玄德就屏退左右的人，把請求解救的事情詳細陳述一遍。王尊師說：“近年內我修行正法，至於關涉祭祀祈禱的事情，我都不做。您既然擔負重大的使命，我就勉為您施為，但是效驗，我還不能預先知道。”於是王尊師就令侍童寫陳奏文書，登壇跪拜上奏。第二天晚上，那個司命使者來報告竇玄德說：“不能免除災難。”竇玄德又非常懇切地哀求他，使者說：“事情已經這樣了，再求王尊師向天曹奏報一次，我明晚會報告您結果的。再買好白紙作紙錢，在潔淨的地方向天曹官吏稟報求請，讓人立即把紙錢燒掉；如果不燒掉，還不管用。不這樣的話，天曹官署拖延不辦，您將更要獲罪了。”竇玄德覺得這話很對，又稟告王尊師，王尊師很不高興。竇玄德說：“我完全遵從您的吩咐了，望您施恩拯救我吧。”王尊師覺得他很可憐，又奏報天曹。第二天晚上使者到來，回報說：“還是沒有免除。”竇玄德苦苦追問其中的緣故。使者最初不肯說，後來低頭回答說：“道家表章上奏，如同人間上奏表章一樣。前一次上奏的表章，有的字寫錯了；第二次上奏的表章，又把‘仍乞’二字寫得潦草。上表向人間之主陳奏，尚且須工整嚴肅，何況向天尊大道陳奏，哪裡可以疏忽呢？前兩次上奏的表章，全都被扔到一邊去了，既然不能使天尊聽到，有什麼作用呢？”竇玄德又重新求請王尊師讓他請託天曹，同時把前前後後的事情都向他說明了，王尊師很高興地說：“確實如此嗎？近來我心裡懷疑章表符奏，只不過是虛妄的事情，如您所說的，靈驗真的如此嗎？”王尊師就到壇上取過前兩次上奏的表章，看到文字錯誤、書寫潦草，全像竇玄德說的那樣。王尊師說：“這次上奏的表章，貧道自己來寫。”
寫完後再三檢查確實合格了，按道家之法把表章奏報上去。第二天早晨，那個使者就來向竇玄德報信說：“事情已經成功了。”王尊師說：“這次又延長十二年壽命。”竇玄德對他的家裡人和親戚說：“我每次看到道家法術，都不曾相信它，如今承蒙道術救拔，方知如此靈驗。從今以後，請讓我終身奉道。”就到清都觀尹尊師那裡接受了法籙，全家通道。竇玄德活到六十九歲才死。
卷第七十二 道術二
張山人 王夐 陸生 輔神通 孫甑生 葉靜能 袁隱居 騾鞭客
許君 杜巫
張山人
唐曹王貶衡州。時有張山人，技術之士。王常出獵，因得群鹿十餘頭，困已合，計必擒獲，無何失之，不知其處，召山人問之。山人曰：“此是術者所隱。”遂索水，以刀湯禁之。少頃，於水中見一道士，長才及寸，負囊拄杖，敝敝而行。眾人視之，無不見者。山人乃取布針，就水中刺道士左足，遂見跛足而行。即告曰：“此人易追，止十餘里。”遂命走向北逐之，十餘里，果見道士跛足行行，與水中見者狀貌同，遂以王命邀之。道士笑而來。
山人曰：“不可責怒，但以禮求請之。”道士至，王問鹿何在。曰：“鹿在矣。向見諸鹿無故即死，故哀之，所以禁隱；亦不敢放，今在山側耳。”王遣左右視之，諸鹿隱於小坡而不動。王問其患足之由，曰：“行數里，忽患之。”王召山人，與之相視，乃舊識焉，其足尋亦平復。乃是郴州連山觀侯生，即從容遣之。未期，有一客過郴州，寄宿此觀，縛馬於觀門，糞汙頗甚，觀主見而責之。客大怒，詬罵道士而去。未十日，客忽遇張山人。山人謂曰：“君方有大厄，蓋有所犯觸。”客即說前日與道士爭罵之由。山人曰：“此異人也，為君致禍，卻速往辭謝之。增強走去不然，不可脫也。此為震厄。君今夕所至，當截一柏木，長與身齊，致所臥處，以衣衾蓋之；身別處一屋，以棗木作釘子七枝，釘地依北斗狀，仍建辰位，身居第二星下伏，當免矣。”客大驚，登時即回，求得柏木，來郴州，宿于山館，如言設法。半夜，忽大風雨，雷電震於前屋，須臾電光直入所止。客伏於星下，不敢動。電入屋數四，如有搜獲之狀，不得而止。比明前視，柏木已為粉矣。客益懼，奔謝觀主，哀求生命，久而方解。謂客曰：“人不可輕也。毒蛇之輩，尚能害人，豈合無狀相仵乎！今已舍子矣。”客首罪而去，遂求張山人，厚報之也。（出《原化記》）
唐朝時曹王被貶到衡州。當時有個張山人，是個會法術的人。曹王經常出去打獵，有一次，因為找到了有十幾頭鹿的鹿群，已經合圍了，估計一定擒
