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秘而感到驚訝，又不敢開門去探訊，大家就一起等著看。到了五更以後，老人睡醒起來，自己洗漱完畢，就從懷中取出一個小葫蘆，像拳頭那麼大，就把床、席、帳幕，以及所有用具用品，全都裝在小葫蘆裡，沒有裝不下的東西。裝完東西，老頭又把葫蘆放到懷裡，空屋子還像原來一樣。寺裡的僧人覺得驚異，開啟門一起去拜見老人詢問他，老人用言辭謝絕而已。僧人堅決留老人住下，問他的姓名，他說姓潘，從南嶽來，往北走去遊太原。那以後時而有人看到這個老頭。
王先生
有王先生者，家於烏江上，隱其跡，由是里人不能辨，或以為妖妄。一日裡中火起，延燒廬舍，生即往視之，厲聲呼曰：“火且止！火且止！”於是火滅，里人始奇之。長慶中，有弘農楊晦之，自長安東遊吳楚，行至烏江，聞先生高躅，就門往謁。先生戴玄綃巾，衣褐衣，隱几而坐，風骨清美。晦之再拜備禮，先生拱揖而已，命晦之坐其側。其議論玄暢，迥出意表，晦之愈健慕，於是留宿。是日乃八月十二日也。先生召其女七娘者，乃一老嫗也，年七十餘，發盡白，扶杖而來。先生謂晦之曰：“此我女也，惰而不好道，今且老矣。”既而謂七娘曰：“汝為吾刻紙狀今夕之月，置於室東垣上。”有頃，七娘以紙月施於垣上，夕有奇光自發，洞照一室，纖毫盡辨，晦之驚歎不測。及曉將去，先生以杖擊之畢，俄有塵起，天地盡晦。久之塵斂，視其庭，則懸崖峻險，山谷重疊，前有積石盡目，晦之悸然背汗，毛髮豎立。先生曰：“陵谷速遷，吾子安所歸乎？”晦之益恐，灑泣言曰：“誠不知一旦有桑田之變，豈仙都瞬息，而塵世已千歲乎？”先生笑曰：“子無懼也，所以為娛耳。”
於是持篲掃其庭，又有塵起，有頃塵斂，門庭如舊。晦之喜，即馳馬而去。（出《宣室志》）
一說：唐長慶初，山人楊隱之在郴州，常尋訪道者。有唐居士，土人謂百歲人，楊謁之，因留楊宿。及夜，呼其女曰：“可將一個弦月子來。”其女遂帖月於壁上，如片紙耳。
唐即起祝之曰：“今夕有客，可賜光明。”言訖，室朗若張燭。（出《酉陽雜俎》）
有個王先生，家住在烏江上游，平常隱藏自己的形蹤，因此村裡人不能分辨，有人把他看作妖妄之人。有一天，村子裡起了大火，蔓延燒燬房舍，王先生就去看火，他厲聲喊著說：“大火快停下來！大火快停下來！”於是火熄滅了，村民們這才知道他是奇人。長慶年間，有個弘農人楊晦之。從長安向東去遊吳楚，走到烏江，聽說王先生行跡高緲，就登門去拜訪。王先生戴著黑色生絲頭巾，穿著黑黃色的衣服，在几案後面坐著，仙風道骨清秀俊美。楊晦之對他拜了兩拜禮節周到，而先生僅拱手一揖而已，叫晦之坐在他身旁。他的議論深奧曉暢，遠超出意料之外，晦之更加強烈地敬慕他，於是留住在那裡，這天乃是八月十二日。王先生把他的女兒叫作七娘的叫來，原來是一個老太太，七十多歲了，頭髮全白了，扶著柺杖來到。王先生對楊晦之說：“這是我的女兒，懶惰而不好道，現在將要老了。”接著對七娘說：“你替我用紙剪一個月亮，像今晚月亮的樣子，把它貼到屋裡東牆之上。”過了一會兒，七娘把紙貼到牆上，晚上紙月亮上就有奇異的光自行發出，清清楚楚地照亮全室，連細小的毫毛都能分辨出來，晦之驚歎不已，猜測不出怎麼回事。等天亮時將要離去，王先生用杖敲擊完畢，忽然有塵土飛起，天地全都暗下來。過了很久，塵土消失了，再看那院子裡，就變成了險峻的懸崖，前面積石滿眼可見，晦之心驚膽顫背上出來汗，頭髮都豎了起來。王先生說：“高山深巖迅速變遷，你回到哪裡去呢？”晦之更加恐慌，掉下眼淚說：“實在不知道一旦發生滄海桑田這種變化，難道仙都的一瞬間，世塵就已過了千年嗎？”先生笑著說：“你不必擔心，這是我用來娛樂的法術而已。”於是拿掃把把院子掃一下，又有塵土飛起，過了一會兒，灰塵消失了，門庭如故。楊晦之很高興，就揚鞭打馬而去。
另外有個說法：唐朝長慶初年，隱居修行者楊隱之在彬州，經常尋訪有道之人。有個唐居士，當地人說他有一百歲了，楊隱之去拜訪他，他就留楊隱之過夜。到夜裡，唐居士把女兒叫出來對她說：“你可以拿弦一月亮來。”他的女兒就把月亮貼在牆上，好像一片紙似的。唐居士起身向月禱告說：“今天晚上有客人，請賜給光明。”說完，室內明亮像點上蠟燭一樣。
周 生
唐太和中，有周生者，廬於洞庭山，時以道術濟吳楚，人多敬之。後將抵洛谷之間，途次廣陵，舍佛寺中
