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此人在談話中既能預見未來，又能推知往事，所言極為準確。他在夜晚觀察星相天氣的變化，白天則拿著曆書分析、推算，既不穿戴華貴的衣服，也不食用珍奇的食物。景公十分感激，說：“當今宋國面臨禍亂之苦，請問您將如何輔佐我？”此人說：“德政推行得不普遍、不均衡，禍亂就會降臨，如能遍行德政，實行仁義之舉，就能天下祥和，黎民受到教化。”景公佩服他的言論，便賜給他姓氏為“子”，起了個名字叫“韋”。據史料記載，子韋在宋國世代掌管天文星相方面的工作，出色地觀察星相變化的規律。他大概也是梓慎與裨灶的徒弟。景公奉他如神明，以上禮相待，供給他世上稀有的衣服和飲食。這衣服與飲食之珍貴，就連天上的神仙所吃的東西與公卿帝王的禮服也顯得遜色。春秋願存活氏族就賜姓，也因善觀星相天文成為顯赫的家族，被稱為專管星相天文的人。宋國末年，他撰寫了有關陰陽五行的著作。上述關於子韋的事情，出自班固的《藝文志》。
趙 廓
武昌趙廓，齊人也。學道於吳永石公，三年，廓求歸，公曰：“子道未備，安可歸哉？”乃遣之。及齊行極，方止息，同息吏以為法犯者，將收之。廓走百餘步，變為青鹿。
吏逐之。遂走入曲巷中。倦甚，乃蹲憩之。吏見而又逐之，復變為白虎，急奔，見聚糞，入其中，變為鼠。吏悟曰：“此人能變，斯必是也。”遂取鼠縛之，則廓形復焉，遂以付獄。
法應棄市，永石公聞之，嘆曰：“吾之咎也。”乃往見齊王曰：“吾聞大國有囚，能變形者。”王乃召廓，勒兵圍之。廓按前化為鼠，公從坐翻然為老鴟，攫鼠而去，遂飛入雲中。
（出《列仙傳》）
現住武昌的趙廓，是齊國人。他跟吳國人永石先生學習道術，學滿三年時，趙廓要求回齊，先生不滿地說：“你的道術還沒有全部學到手，怎麼可以回去呢？”說完，便將他打發走了。趙廓來到齊地，走累了便停下休息，一位同他在一起休息的官吏以為他是個罪犯，要捉拿他。趙廓跑出百餘步遠，搖身一變成為一隻青鹿。官吏緊緊追逐。趙廓跑進一條彎彎曲曲的衚衕，因為太疲倦就蹲下來休息。官吏見狀又追了上來。趙廓搖身一變又成為一隻白虎，急忙奔逃。前面有一個糞堆，他便鑽了進去，立即變成一隻老鼠。官吏頓然明白過來，自語道：“這個人是會變的，這隻老鼠一定就是他！”他把老鼠捉住，用繩子縛了。趙廓此時也恢復了原形，官吏就將他捉進了監牢。按照律令，趙廓當判為暴屍街頭。永石先生聽到訊息後嘆道：“這是我的過錯呀！”他便急忙去見齊王，見到齊王后說：“聽說貴國有一個囚徒，就是能變形的那個，我要見見他。”齊王派人將趙廓帶出牢房，並令兵士將他團團圍住。趙廓按照前面的方法變化為一隻老鼠，永石先生便從自己的座位上翻然變為一隻老鷹，捉住老鼠就跑，展開雙翅飛入雲端。
樊 英
漢樊英，善圖緯，洞達幽微。永太中，見帝。因向西南噀之，詔問其故，對曰：“成都今日火。”後蜀郡言火災，正符其日。又云，時有雨從東北來，故火不大為害。英嘗忽被髮拔刀，斫擊舍中，妻怪問其故，英曰：“郗生遇賊。”郗生者名巡，是英弟子，時遠行。後還說，於道中逢賊，賴一被髮老人相救，故得全免。永建時，殿上鍾自鳴，帝甚憂之，公卿莫能解，乃問英，英曰：“蜀岷山崩，母崩子故鳴。非聖朝災也。”尋奏蜀山崩。（出《英別傳》）
漢代有個叫樊英的，通曉陰陽地理，熟知其中的奧妙。永太年間他拜見了皇帝。樊英喝口水衝西南方向噴去，皇帝問他為什麼這樣做，他說：“因為西南方向的成都今天有火災。”後來蜀郡太守報告那裡發生過火災，他所說的日期與樊英噴水的日期正好符合。他還說，當時有雨水從東北方面襲來，所以火災並沒有造成多大的傷害。樊英曾經突然披散著頭髮，拿起刀在家裡亂砍，妻子莫名其妙，問他為啥這樣，樊英說：“郗在道上遇著賊了！”
郗的名字叫巡，郗巡是樊英的弟子，當時正外出遠行。他回來後跟人們說，他在途中遇上了賊，幸虧有一位披散著頭髮的老人相救，所以沒發生任何危險。永建年間，宮殿上有一架鐘沒人敲擊
