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日聞使，從午至戌；七月一日，崔、張二使，從寅至午。多說神仙官府之事，言上界好弈棋，多音樂，語笑率論至道玄妙之理。又云：“此山千百蛇蟲，悉驅向西矣，盡以龍鎮其山。”道場中常有二虎五麒麟兩青鸞，或前或後，或飛或鳴。麟如馬形，五色有角，紫麟，鬃尾白者常在前，舉尾苕帚（帚字原闕，據明鈔本補）。七月十一日，上仙杜使降石壇上，以符一道，丸如藥丸，使自然服之。十五日，可焚香五爐於壇上，五爐於室中，至時真人每來。十五日五更，有青衣七人，內一人稱中華，雲：“食時上真至。”良久盧使至，雲：“金母來。”須臾，金母降於庭，自然拜禮。母曰：“別汝兩劫矣！”自將几案陳設，珍奇溢目。命自然坐。
初，盧使侍立，久，亦令坐。盧雲：“暫詣紫極宮。”看中元道場，官吏士庶鹹在。逡巡盧使來雲：“此一時全勝以前齋。”問其故，雲：“此度不燒乳頭香，乳頭香天真惡之。唯可燒和香耳。”七日，崔、張二使至，問自然：“能就長林居否？”答雲：“不能。”二使色似不悅。二十二日午前，金母復降雲：“為不肯居長林，被貶一階。”長林仙宮也。戌時金母去，崔使方雲：“上界最尊金母。”賜藥一器，色黃白，味甘。自然餌不盡，卻將去。又將衣一副，朱碧綠色相間，外素，內有文，其衣縹緲，執之不著手。且卻將去，“已後即取汝來。”又將桃一枝，大於臂，上有三十桃，碧色，大如碗。雲：“此猶是小者。”是日金母乘鸞，侍者悉乘龍及鶴，五色雲霧，浮泛其下。金母雲：“便向州中過群仙。”後去，望之皆在雲中。其日州中馬坊廚戟門皆報雲：“長虹入州。”翌日李堅問於自然，方驗之。紫極宮亦報虹入，遠近共見。八月九日、十日、十一日，群仙日來，傳金母敕，速令披髮四十日。金母當自來。所降使或言姓崔名某（某字原闕，據黃本補），將一板，闊二尺，長五尺，其上有九色。每群仙欲至，牆壁間悉熒煌似鏡，群仙亦各自有几案隨從。自然每披髮，則黃雲繚繞其身。又有七人，黃衣戴冠，侍於左右。自八月十九日已後，日誦《黃庭經》十遍。誦時有二童子侍立，丹一遍即抄錄，至十遍，童子一人便將向上界去。九月一日，群仙又至，將桃一枝，大如鬥，半赤半黃半紅，雲：“鄉里甚足此果。”割一臠食，餘則侍者卻收。九月五日，金母又至，持三道符，令吞之，不令著水，服之覺身心殊勝。金母雲：“更一來則不來矣。”又指旁側一仙雲：“此即汝同類也。”十五日平明，一仙使至，不言姓名，將三道符，傳金母敕，盡令服之。又將桃六臠令食；食三臠，又將去。其使至暮方還。
十月十一日，入靜室之際，有仙人來召，即乘麒麟昇天。將天衣來迎，自然所著衣留在繩床上，卻回，著舊衣，置天衣於鶴背將去。雲：“去時乘麟，回時乘鶴也。”十九日，盧仙使來，自辰至未方去。每天使降時，鸞鶴千萬，眾仙畢集。位高者乘鸞，次乘麒麟，次乘龍。
鸞鶴每翅各大丈餘。近有大鳥下長安，鸞之大小，幾欲相類，但毛彩異耳。言下長安者名曰天雀，亦曰神雀，每降則國家當有大福。二十五日。滿身毛髮孔中出血，沾漬衣裳。皆作通帔山水橫紋。就溪洗濁，轉更分明，向日看似金色，手觸之如金聲。二十六日、二十七日，東嶽夫人並來，勸令沐浴，兼用香湯，不得令有乳頭香。又云：“天上自有神，非鬼神之神。上界無削髮之人，若得道後，悉皆戴冠，功德則一。凡齋食，切忌嘗之，尤宜潔淨，器皿亦爾。上天諸神，每齋即降而視之，深惡不精潔，不唯無福，亦當獲罪。”李堅常與夫人於几上誦經，先讀外篇，次讀內篇，內即《魏夫人傳》中本也。大都精思講讀者得福，粗行者招罪立驗。自然絕粒，凡一十三年。晝夜寐，兩膝上忽有印形，小於人間官印，四坎若有古篆六字，粲如白玉。今年正月，其印移在兩膝內，並膝則兩印相合，分毫無差。又有神力，日行二千里，或至千里，人莫知之。冥夜深室，纖微無不洞鑑。又不衣綿纊，寒不近火，暑不搖扇。人問吉凶善惡，無不知者。性嚴重深密，事不出口，雖父母亦不得知。以李堅崇尚至道，稍稍言及，雲：“天上亦欲遣世間奉道人和之，俾其尊明道教。”又言：“凡禮尊像，四拜為重，三拜為輕。”又居金泉道場，每靜坐則群鹿必至。又云：“凡人能清靜一室，焚香諷《黃庭》、《道德經》，或一遍，或七遍，全勝佈施修齋。凡誦經在精心。不在遍數多。事之人，中路而退，所損尤多，不如元不會者。慎之慎之！人命至重，多殺人則損年夭壽，來往之報，永無休止矣。”又每行常聞天樂，皆先唱《步虛詞》，多止三首，第一篇、第五篇、第八篇。《步虛》訖
