涼提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
現在濜口山頂上車轍的痕跡還存在。
其後張世安也在這座山得道，白日昇天。
李真多
李真多，神仙李脫妹也。脫居蜀金堂山龍橋峰下修道，蜀人歷代見之。約其往來八百餘年，因號曰李八百焉。初以周穆王時，居來廣漢棲玄山，合九華丹成，雲遊五嶽十洞，二百餘年。於海上遇飛陽君，授水木之道，還歸此山，煉藥成。又去數百年，或隱或顯，遊於市朝，又登龍橋峰，作九鼎金丹。丹成已八百年。三於此山學道，故世人號此山為三學山，亦號為賢山，蓋因八百為號。丹成試之，抹於崖石上，頑石化玉，光彩瑩潤。試藥處於今猶在。人或鑿崖取之，即風雷為變。真多隨兄修道，居綿竹。今有真多古蹟猶在。或來往浮山之側，今號真多化，即古浮山化也。亦如地肺得水而浮，真多幼挺仙姿，耽尚玄理。八百授其朝元默貞之要，行之數百年，狀如二十許人耳，神氣莊肅，風骨英偉，異於弱女之態。人或見之，不敢正視。其後太上老君與玄古三師降而度之，授以飛昇之道，先於八百白日昇天。化側有潭，其水常赤，乃古之神仙煉丹砂之泉。浮山亦名萬安山，上有二師井，飲之愈疾。今以真多之名，故為真多化也。八百又於什邡仙居山，三月八日白日昇天。（出《集仙錄》）
李真多，是神仙李脫的妹妹。李脫在西蜀金堂山龍橋峰下修煉道術。蜀人歷代都見到過他，大約他往來八百多年了，因此稱他為李八百。當初在周穆王時，來到廣漢棲玄山上居住，煉製九華丹成功以後，雲遊五嶽十洞二百多年。在海上遇到飛陽君，教給他水木之道，也就回歸此山。藥煉成以後，又離去幾百年。有時隱形，有時顯現，遊歷於市朝之中。又登上龍橋峰，製作九鼎金丹，丹煉成已經八百年了。他三次在此山修煉道術，所以世人稱此山為三學山，也稱為賢山，大概是因為李八百取的號。丹煉成了要試一試它，李八百就把丹藥抹在崖石上，頑石變成了美玉，光彩晶瑩潤潔。試藥處至今還存在。有的人鑿崖取玉，則風雷為之變色。李真多隨著哥哥修煉道術，住在綿竹中。現在真多古蹟還在。她有時往來於浮山之側，現在稱作真多化，就是古代的浮山化，有如地肺到了水面就上浮。李真多小時候就生成仙姿，沉迷崇尚玄理。李八百教給她朝元默貞的要訣，她修行了幾百年，樣子就象二十歲左右的人。神情端莊，氣概嚴肅，風骨英武雄偉，不同於弱女之態，人們有時見到她，都不敢正眼去看。其後太上老君與玄古三師降臨度引她，教給她飛昇之道，她就先於李八百而白日昇天。真多化的旁邊有潭，那裡的水總是紅色的，原來是古代的神仙煉丹砂的泉源。浮山又名萬安山，山上有二師井，飲井水可以治癒疾病。現在用真多的名字，所以稱為真多化。李八百又到什邡仙居山修煉，三月八日白日昇天。
班 孟
班孟者，不知何許人也。或雲女子也。能飛行經日，又能坐空虛中與人語，又能入地中，初去時沒足至胸，漸入，但餘冠幘，良久而盡沒不見。以指刺地，即成井可吸。吹人屋上瓦，瓦飛入人家間。桑果數千株，孟皆拔聚之成一，積如山；如此十餘日，吹之各還其故處如常。又能含墨一口中，舒紙著前，嚼墨噴之，皆成文字，竟紙，各有意義。服酒丹，年四百歲更少。入大治山中。（出《神仙傳》）
班孟，不知是哪裡人，有人說她是女子。她能在空中飛幾天，又以坐在虛空之中與人說話，還能鑽入地下。剛進去時，從腳開始埋沒，一直到胸部埋沒，都是漸漸地進入地下，只剩帽子頭巾沒有進去，過了很久，就全部沒入而不見了。她用手指刺地，就能成井可以汲水。吹人家屋子上的瓦，瓦就飛入人家家裡。幾千棵桑果樹，班孟全部把它們抓出來聚攏成一堆，堆積得象山似的；這樣放著十幾天了，她吹一口氣，這幾千棵桑果樹就各自回到原來的地方，象平常時一樣。又能在口中含一口墨，把紙放在面前舒展開，她嚼墨一噴，都成為文字，寫滿了紙，各有意義。她食酒和丹藥，年紀四百歲反而更年輕了。後來進入大治山中。
天台二女
劉晨、阮肇，入天台採藥，遠不得返，經十三日飢。遙望山上有桃樹子熟，遂躋險援葛至其下，啗數枚，飢止體充。欲下山，以杯取水，見蕪菁葉流下，甚鮮妍。復有一杯流下，有胡麻飯焉。乃相謂曰：“此近人矣。”遂渡山。出一大溪，溪邊有二女子，色甚美，見二人持杯，便笑曰：“劉、阮二郎捉向杯來。”劉、阮驚。二女遂忻然如舊相識，曰：“來何晚耶？”因邀還家。南東二璧（南東二璧原作雨璧東壁，據明鈔本改。黃本作西璧東璧）各有絳羅帳，帳角懸鈴，上有
