賴賴提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
可懷疑性，繼而突出了洪秀全不能替代的“教主”地位。那時的楊秀清，絕對是甘當洪秀全人梯，他咣噹一倒，忽喇一起，搖身變成“天父”，對信眾諄諄教導：“各為爾主行真道，信實天父莫狐疑。”同時，隨著不同時段的政治需要，楊秀清“傳言”各具特色。該批孔擊孟的時候，他講“爺哥下凡，斬邪留正，收麥焚稗”，該利用孔孟思想團結會眾時，他又講“君使臣以禮，臣事君以忠”。即使是他自己因早年營養不良導致一隻眼失明，楊秀清也能大做文章，以“天父”身份來表示他自己是代人贖病。得病都能把自己抬得“高尚”了，可知這位楊爺確是一個鼓動家。
隨著太平軍的不斷壯大，楊秀清“天父下凡”日益具有權威性和強制性，往往以“天父”的名義審人、殺人，或斬人首級，或五馬分屍，或點天燈，使得拜上帝教會眾對他又畏又敬。甚至1851年底在永安斬殺“叛徒”周錫能，楊秀清也是借“天父”附體來對周錫能進行審訊和審判。凡此種種，讓太平軍將士覺得“上帝”無所不在，無所不能。所以，有了如此巨大的精神力量支撐，太平軍早期真是一不怕死，二不怕苦，跟定上帝去殺“妖魔”，幾乎所向無敵。
對天王洪秀全來說，楊秀清的“天父傳言”是不可或缺的重要精神支柱。1851年初他在東鄉稱王，正是楊秀清代“天”傳言：“我差爾主下凡做天王，他出一言是天命，爾等要遵�
