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為“頒歷”。單月三十一日，雙月三十日，每年以三百六十六日為率。初不許用“日月”二字，旋仍用之，謂由天父改還。又捏造天兄昇天等節凡六。其稱呼：洪逆稱萬歲，東賊（楊秀清）稱九千歲，西賊（蕭朝貴）稱八千歲，南賊（馮雲山）稱七千歲，北賊（韋昌輝）稱六千歲，翼賊（石達開）稱五千歲，其餘偽王稱千歲。妻俱稱王娘，子稱嗣君，偽官丞相以下俱稱大人，妻稱貞人，子稱公子。陷永安以前附賊者，稱功勳加一等。偽王昆弟叔侄，俱稱王宗。亦設女官，其在偽府者，有女丞相、女檢點，在外統帶女館者，有女軍帥、女百長。其服色尚黃，次紅紫，次青藍黑白。偽王繡龍，餘各有等差。
（評曰：觀太平軍之“隱語”，大存“山賊”之氣，殊有江湖黑道色彩。官品官爵設定，類同戲文，終不似成大氣候者。）
偽王居為“府”，官居曰“衙”，闔城千數百處。偽府則有“轅門”、大門三，高可數丈，門牆壁彩畫龍虎，甬道中築亭一，兩旁懸金鑼數十，有事則鳴鑼以達。門以內不許男子入，以侍女傳遞。餚饌酒漿皆偽典廚官自外傳進，後皆有堂室園囿，多者數百間，少亦六七十間。若偽衙則擇民居之高大者，加以粉繪，或用紅箋作聯，或以黃紙寫朱字，遍貼大門為美觀。門外多建瞭臺，高十數丈，以備望遠。東賊（楊秀清）偽府在將軍署，北賊（韋昌輝）在中正街李宅，翼賊（石達開）在大中橋劉宅。賊相見，下一等者跪，不揖拜。愛跣足，雖袍服乘輿馬亦然。嗜著朱履，厚其底，高者幾半尺許。每乘馬出，攜洋人所制八音盒，鏗鏘作聲以為樂。
（評曰：太平軍衣、食、住、行的審美“品味”，皆俗而又下，暴露出窮人乍富的氣息以及及時行樂的低俗。）
將與官軍角拒，發偽令必先吹角以集人，至北賊（韋昌輝）偽府聽令，以賊目執尖角令旗，率眾立俟指揮。佔必驅被脅者在前，積賊隨其後，敗則跪祈天父，官軍或謂其有妖術，往往竟疑懼不進。
（評曰：可見韋昌輝當時在南京的重要作用。此外，太平軍跪祈上帝的儀式，竟能使政府軍疑其在施法搞“妖術”，可見清朝官軍對太平軍太不“知己知彼”。）
偽撰之書，則有《天理要論》、《天情道理書》、《千字詔》、《原道救世歌》、《舊遺詔》、《新遺詔》、《天父天兄下凡詔書》、《行軍總要》、《士階條例》、霸氣 書庫 —wＷw。QiＳuu。cＯm《制度則例》、《天道詔書》、《真聖主詔》、《武略》、《醒世文》、《三國史》、《三字經》、《天朝田畝制度》、《太平軍書》、《太平營規》、《天條書》、《改定四書》等類，逼人誦讀。
（評曰：太平天國興起時間不長，但“理論體系”真龐大，可惜皆是荒誕不經、自相矛盾、毫無條理的東搬西抄，哄弄愚民可以，真正當“指路明燈”就難！）
偽律一百七十七條，點天燈者三，五馬分屍者三，斬者四十一，杖者五十二，鞭者七十八。婦女有罪，入偽官重治。偽官之刑曰天燈、分屍、剝皮、鐵杵、頂車，皆死刑，反弓、跪火、杖肋、鞭背、木架，皆生刑。偽天條十事：一拜邪神，二殺人害人，三不孝，四姦淫，五竊掠，六欺詐，七私藏財貨，八變草，九三更，十吸菸。變草，投效官軍之稱，三更，逃亡之稱，違者立斬，違者未嘗有斬，斬者必方其違，此賊之所以為賊也。
（評曰：太平軍愛把人“點天燈”，近乎玩笑的殘虐暴露了高層領導人“怪力亂神”的心態。在宮內對婦女的刑罰也如此殘暴，可稱是“大不仁”。）
是時洪逆（洪秀全）偽府日漸開拓，僭縱工役日必千人，已興造年餘，府前有牌樓一，上橫四大字曰“天堂路通”，大門額曰“榮光門”，二門曰“聖天門”，皆冠以“真神”兩字。兩傍有柵，柵內橫額數方，皆偽僚屬所讚頌。左右有亭，高出牆外，覆琉璃瓦。二門內偽朝房東西各數十間。西有一井，以五色石為欄，上鏤雙龍，石質人工俱堅緻，非近時物。偽殿前牌坊一，上下雕龍，文飾精彩。偽殿尤高廣，樑棟塗赤金，紋以龍鳳，四壁彩畫龍、虎、獅、象。偽殿東有牆一圍，鑿池於中，池中以青石砌一船長十數丈，廣六七丈，備極工巧。內室多至千數百間，偽王娘以下備媵妾者一千二百餘人，而侍女不與焉。洪逆既荒於色，深居簡出，一切不聞問，於是東賊漸跋扈不可制。
（評曰：洪秀全這位“革命領袖”的荒淫漁色，比起“北京地主階級總頭子”咸豐帝來講，厲害上百倍。窮奢極欲，土木繁興，這就是他心目中渴望和追求的“天堂”。）
東賊（楊秀清）偽
