賴賴提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
。和現在一樣，“死緩”一般就死不了。咸豐三年，太平軍的北伐部隊攻開封時，賽尚阿被放出來，與僧格林沁一起協防京師。老賽與僧格林沁同為蒙古人，自然互相“照顧”迴護，先前的失敗罪責，咸豐帝自然不再追問。日後太平天國敗亡，同治“中興”時，賽尚阿之子崇綺得中同治四年乙丑科狀元。依理，滿蒙貴族一般不會點狀元，因為清朝有“漢不選妃，滿（蒙）不點元”之說。如此“破天荒”之舉，實是慈禧等人受咸豐影響，以此舉來安慰賽尚阿這位老臣之心。同治十一年，同治帝16歲大婚，皇后正是崇綺之女，即賽尚阿之孫女。夫婦二人感情不錯，但慈禧卻不喜歡這個兒媳。同治帝得性病死後，這位皇后吞毒殉夫。賽中堂本人身子骨硬朗，光緒元年才病死。
“太平天國”之所以能崛起於廣西，從更遠的歷史因素考慮，還可溯源如下：其一，明末清初之際，南明的永曆帝最終在雲南被殺，廣西仍舊有不少李定國等南明將領的手下士兵散落於鄉間山林，也有南明湖廣籍舊部避難於其中，被當地人稱為“山湖廣”。這些人與壯族、瑤族山民雜居，勢必把反清復明的思想播植於其間。其二，對歷朝歷代封建朝廷來講，廣西一直是“窮山惡水”、“煙瘴之地”，屬於流放犯人的特別區域之一，軍流雜配，遍佈全區。這些人犯本性犯上，又遭流放，自然對清政府怨毒滿胸，蠢蠢思動，自清初就不斷有人造反，經久不息。連著名的“黑旗軍”（劉永福為頭），原先也是造反的人犯隊伍，日後受招安，成為在越南等處抗擊法國入侵的有力軍事武裝。其三，乾隆末年清政府為了幫安南（越南）國王打仗，派大軍自廣西等處進攻，結果損失慘重。清朝的軍事行動不僅對廣西當地人民造成巨大的人財力消耗，清政府還把米穀、銀餉等開支算在當地人身上，對廣西人民造成極大的負擔。此外，加上地方官員貪黷，虛報增墾數字，巧取豪奪，致使廣西農民不斷被開科加賦，民不聊生，種下無數動盪的種子。
洪秀全的“拜上帝會”已經成為“太平天國”。
假設，僅僅是個假設——假設當初紫荊山石人村計程車紳王作新捉住馮雲山指控他“集結妖匪”得以成立，假設桂平縣知縣王烈是個一心為公的“好乾部”，並懷著“水落石出”的心態深究此事，馮雲山、洪秀全數人不死也得脫層皮，最輕也要在廣州大獄中關上十幾年，“太平天國”只能是洪秀全頭腦中的譫妄夢幻了。
當太平軍在永安封王建制大施拳腳時，東躲西避的王作新憂心忡忡，作詩曰：
治亂迴圈古有言，多因執事憚其煩。
積薪厝火終為患，螻蟻穿堤久不論。
破賊如期為眾一，爭功時見久徒繁。
連年巨寇於何靖，坐使英雄手擊樽。
作為大清王朝的順民和知識分子，王作新做了他應該做的一切，其一家子侄輩四人均在與太平軍作戰中陣亡。可稱幸的是，王作新在有生之年終於看到了太平天國的覆亡，他本人死於同治庚午年（1870年）。極其可悲的是，雖然成王敗寇，洪秀全、馮雲山等人的名字卻永遠留在了歷史之中，王作新這個人卻永久地遭到了世人們的遺忘。光緒年間，清朝政府只按照“積勞病故”慣例准許讓他的牌位進入桂平縣的祠坊，並未特別褒獎他當初“料事如神”的預見性。“文革”中，極左思想影響下，各地大揪歷史賬，其後人很可能遭受更大的衝擊。如果以“悲劇”二字加諸王作新身上，可能再恰當不過。
（特別需要強調的是，本書中會多處使用“太平軍”這個概念，但是，拜上帝會和後來的太平天國從來沒有自稱過是“太平軍”，他們自稱“天軍”、“天兵”，當時的老百姓管他們叫“長毛”，清政府管他們叫“粵匪”、“粵寇”、“發逆”、“粵賊”。一直到20世紀初，滿清滅亡，民國乍興，在各種著作中才逐漸有“太平軍”之稱。1929年，南京國民政府當局正式下文，要求日後記述太平天國曆史的作品不能再用“粵賊”等“誣衊”稱呼。這是因為老國民黨好多主力干將都出自廣東，對於“粵寇”、“粵賊”這樣的詞彙十分敏感。）
附：韓山文《洪秀全之異夢和廣西叛亂的起源》節選
（說明：這篇關於洪秀全早年生涯的敘述，是駐香港的瑞典傳教士韓山文有關洪秀全“異夢”的早期記述，根據洪仁�彩鏊�矗�院樾閎�嚶袖秩競兔闌�＃�
韓山文《洪秀全之異夢和廣西叛亂的起源》節選
（香港，1854年）
洪秀全本鄉的全部人口僅約400人，大部分系洪姓族人。村落的前
