第9部分 (第2/2頁)
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往後撤。
就是這可貴的3個小時的堅持,小河墓地神奇地出現了。
小河墓地在一片低矮的沙丘之中顯得高聳而挺立。其實遠在4公里之外就可以看到它,只是因為人在沙漠裡轉暈了,很難一下子認出它。
所有人止住了腳步,王炳華以一個考古學家的身份和眼光先圍著墓地轉了一圈,留下沒有擾動的資料,然後走上了沙丘。
於是,一個在沙漠中沉睡了近4000年的文明再度被現代人喚醒。
這是羅布泊的一個沒風的早晨,考古隊員們看到了當年貝格曼描述的場面:密密地豎立著的巨大的胡楊木樁、大小不一厚薄不同的弧形棺板、零亂的白骨、淺棕色毛髮的兒童乾屍、尖頂氈帽、屍體裹身的粗毛布、草編小簍等散落在墓地沙丘上……
一座船形的棺木被開啟,巧合的是,又一個年輕的美女呈現在人們面前。她讓人想起六十多年前貝格曼向人們介紹的“微笑的公主”。這是一個具有歐洲白種人特徵的美人,她頭戴尖頂氈帽,微閉著雙眼,長長的眼睫毛翹著,上面蒙著一層細細的沙塵。她面帶微笑,安詳而沉靜。
讓所有人不解的是,以往的墓地遺址都在居住遺址附近,而小河墓地卻在沒有人跡的沙漠深處,如此眾多的古老墓地,沒有發現任何一點人類生活的痕跡。為什麼會孤零零的只有這些墳墓?埋葬他們的後裔到哪裡去了?在小河周圍5公里的範圍內,考察隊沒有找到同時期人類活動的遺蹟,他們只看到了小河人的死,卻找不到他們生的痕跡。
在小河以東175公里的地方,是著名的樓蘭遺址,樓蘭和小河一樣同處於羅布沙漠大的地理環境中,但是樓蘭文明的物質表達方式和小河完全不同,並且比小河晚1600年左右。
那麼小河墓地是什麼人建造的?難道是從天上掉下來的?
考古學家們推測,或者是小河人在遙遠的沙漠中建造完龐大的墓葬群之後,為了使先人的靈魂不受外人的干擾,他們切斷了水源,關閉了生死兩界,然後,悄悄地離去了。抑或是,人類在羅布大地上曾經有過一段原始的繁榮,被千年的沙漠湮沒了。
小河墓地的棺木和立柱,使用的都是胡楊木,每根都在2米以上,有的直徑竟然有50厘米。多層的棺木,成排的柱子和木柵欄,需要大量的胡楊木,但在小河墓地方圓十多公里以內,不見任何喬木,即便是死亡的胡楊的殘根都沒有找到。小河所需的大量的木材從何而來?就算是環境發生了很大變化,桑田淪為沙漠,也應該有死去的樹林,因為同時期的墓地上的立柱還儲存著。
6小河墓地終於再現(2)
墓地上的立柱都是經過加工的,從痕跡來看應該是用特殊的工具砍斫的,但在小河墓地,至今還沒有找到加工這些木頭的工具,是石器還是銅器或者是玉器?是否小河人的加工地點不在墓地?那麼,又是在什麼地方製作的?使用什麼運輸工具長途跋涉到大漠深處?
從墓葬的方式和規模可以想見,小河人是在從容不迫地、有條不紊地、精心安排死者的後事,是否可以理解為小河人當時的生活是處在一種安定、滿足、幸福的狀態中。從人類社會的發展來看,只有在衣食無憂,生活穩定的狀態下,人們才會鋪張後事,講究排場。在物質極端匱乏的古代,小河人是如何尋求到內心的和諧與寧靜的呢?小河人的這種墓葬方式又蘊含著怎樣特殊的內容和意義呢?
小河墓地給後人留下了一連串的謎團。
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