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讓我感受到涉世的一點悲涼。傷愈後，我再次回到操作間，突然一股血腥讓我差點兒窒息，我四處看了看，沒有什麼死物。這時，老闆走進來，說，剛剛進了些牛蛙，趕緊殺出來吧，很快就有客人用。我答應一聲，便開始幹活。當時給我打下手的是一個女孩子，當我從那女孩子手中接過一隻活蹦亂跳的牛蛙時，那牛蛙的眼睛直直地盯著我，彷彿在乞求似的。我當時來不及多想，把牛蛙往案板上一放，嫻熟地取過刀具，剛要殺，那女孩突然笑著對我說，你殺牛蛙，小心來生變牛蛙呦！這句玩笑話就像一聲當頭棒喝，我的大腦一下子出現了空白——什麼，牛蛙？來生？我呆呆地看著那可憐的小牛蛙，大喊一聲，我不幹了，衝出了酒店……”
他是自感罪孽深重，才來到了少林，想透過這次遊歷來洗滌自己的心靈。他住在少林賓館，服務員問他，你是來旅遊的還是想練武的？羅懷友說，我是來了脫生死的。
後來羅懷友一再想起這個問答，卻一直想不通自己在為什麼會那樣回答：了脫生死是佛教要義，而自己一個對佛教絲毫不知的人竟能未加考慮脫口而出。
他能留下來全賴師兄延慈、延江兩法師的引薦。
他自己先後去方丈室數次，跪在門口希望得見大師一面，可是，大師寺務繁忙，常常不在山上，因此，他每次都失望而歸。那次卻碰到了延慈法師，延慈看他執著，便點化他去拜達摩祖師。羅懷友徑直走上五乳峰，對著達摩祖師像連拜九拜，許了一個出家的心願。
後來，他又去找延慈，延慈卻不在山上，去了空相寺。他便徒步去空相寺找這位有緣的法師。延慈慈悲為懷，把他引薦給了延江。羅懷有與延江的長相頗似，兩人一見如故，談了很多。慢慢成了熟人。後來，延江終於把他介紹給了永信大師。
他跪在永信大師面前，頭磕得山響，“師父收下我吧！〃
大師問他信佛嗎，他說信，從小就拜菩薩。
大師點點頭，聽他講述自己的過去，最後答應他先住下來，不要著急決定什麼。
他這一住就是半年，半年間終日讀經書，悟人生大道，漸漸脫離了俗心。師父正式收他為弟子是在2001年5月，賜法名為延方。
大師推薦他去開封大相國寺的僧伽培訓班讀書，由於在班中表現突出，被委派擔任班長。延方非常感激大師的栽培，他深知，自己留下來全賴大師的慈悲心，而自己目前僅僅是一個不諳佛理的小沙彌，距離大道還很遠很遠，但他深信，自己的信仰是堅定的，一定能堅持下去。
談到自己年輕的生命遁入空門，釋延方表現得很樂觀，他說，我從小跟父母拜菩薩，而且還和原來的村長探討過人生問題，村長說，你年紀輕輕為什麼會有一種奇怪的想法，那時候小，我自己確實說不清楚。但現在我知道了，這可能就是前世的緣吧。
39、釋恆智：獨愛青燈古琴，傳…
俗名蔡偉彬，20世紀70年代生於廣東省汕頭市
採訪時間：2002年2月9日深夜
採訪地點：少林寺釋恆智禪房
夜宿山上，新奇無比，便到處閒逛。忽聽得有優雅的古琴聲傳來，清音曼妙，格調高雅。循聲而去，發現聲音是在方丈室的東側傳來的。裡面亮著燈，一個小和尚正對著窗彈他的古琴。我怕打擾了他的清雅，站在一邊聽著。
聲音戛然而止，我一驚，小和尚已經站在我身後。我連聲道歉，說不該偷聽。他卻很欣然地一笑，您是北京來的記者吧，我白天在方丈室見到了你，來的都是客，屋裡請。
進得禪房，卻發現景緻不俗，他在牆上訂製了一套多寶閣，上面放滿了茶葉罐和茶具。他順手取了一個，問我，鳳凰單樅可否？我只聞此茶名，卻無緣得飲，自然欣喜。他取來茶具，很專業地泡起功夫茶來。邊飲邊表明來意，他聽說我要採訪他，頗猶豫了一陣，說自己是個鬼機靈，方丈沒少批評他，這樣的人寫到書裡會給寺院抹黑的。我連說無妨，您的琴聲氣韻如此高古，一定不是凡人！
他很詭譎地笑了，說，今天碰到知音了。然後，便講起了他頗有傳奇色彩的往日——
他出生在一個比較傳統的家庭，家長都信佛，自己從小也崇尚傳統文化。他熱愛古典音樂、詩詞、書法，對大自然充滿了嚮往。他從五年級開始喜歡上了爬山，一個假期大部分時間都在爬。一方面是遊山玩水，一方面是在一次次地征服大山。在他家附近的汕頭大學，後面有一座不大不小的山，山上有一個寺院，上面模糊地寫著“青雲巖寺”幾個字。他上去
