寂寞喧囂

第15部分 (第2/4頁)

提供免費寬頻上網服務，讓我們很容易和這個日新月異的社會融為一體……

他的敘述大大出乎我們的預料：我們印象中的佛學院不過是教人念念經啥的，誰曾想會有這樣豐富的內容？！而且，對外語的要求居然那樣高，對電腦也那樣重視！看來，想當個和尚也不是件容易的事。想想看，一個僧人整天抱著《新概念英語》，似乎比手捧佛經要難得多了。

延裕說，我起初在寺裡的時候是練武的，後來得上永下信大和尚（弟子對師父尊稱上下）的感化，發了長遠心，才開始慢慢深入經藏。經過這幾年的學習，我慢慢領悟到一點：出家為僧並不一定要經歷紅塵的失敗，一個真正的僧人也不一定非得青燈古佛，隨著時代的發展，我們僧人也應該主動適應社會，正所謂“佛法不離世間法”，如果我們對這個一日千里的世界沒有什麼反應和了解，那你又該如何去度眾生？師父常常教導我說，出家可以是一種更新生活方式，是一種更高的精神追求。

他目前的生活基本上可以用“知足”兩個字來概括，因知足而樂，其樂大焉。他無意中提到自己是高中畢業之後才來到了少林寺，至於為什麼沒考大學或選擇別的路，他沒有說，我們也沒有追問，至於這兩年間有沒有什麼大喜大悲發生，似乎也不再成為我們採訪的必須。因為，每一個少林弟子都是一個傳奇，而這個傳奇存在於何處、以何種方式流傳似乎只有當事人有權決定。

他說，在佛學院中自己接觸到了很多了不起的高僧大德和老教授。他們大多有豐厚的學識和高深的佛學修養，和他們的接觸對自己的成長非常有利，所以不得不拼命讀書，古人說什麼馬上枕上廁上，我看是不夠，我現在基本上是醒著夢著都在讀書。趙樸老生前說，佛教界目前最需要的，一是人才，二是人才，第三還是人才。因此，我現在的想法非常單純，就是想把自己儘快打造成一個人才，從小處說為少林寺，從大處說為整個佛教文化做出我的最大努力……

聊得深了，發現延裕身上的書卷氣越發濃郁，也讓人越發感覺到他的執著。

談到研究方向問題，他說，我對密宗和禪宗很有興趣，希望在這兩方面有所造詣。我在蘇州學的東西，不單是佛教的，還有各種其他課程，包括我最喜歡的哲學，這裡面有辯證的思想：落實到佛教經典的學習，我們如果只一味死學，而不去實踐，那就等於學死了，因此，我希望自己能夠在確定的主攻領域中有比較高的造詣，配合實踐達到一個高度。

你想沒想過在這麼好的學院裡畢業後，將來肯定會得到師父的重用？

我可以這樣回答您的問題，我的今天全仰仗師父。至於我學成以後，師父重不重用我，我根本沒想過，但是，您今天問到了，我會說，即便師父不重用我，我也會為少林寺的文化建設出最大的一份力的。不過，這個時間可能要長一點，因為我去年剛開始讀書，還有獎金四年才能畢業，而且，我們學院和香港大學哲學院有定向直升關係，畢業以後我可以免試去那裡讀研究生。這樣一來，就在7年之後了。

良好的學習環境，一流的師資力量，最先進的教學裝置……誰能想到，寬頻網已經堂而皇之地鋪進了僧人的世界？

38、釋延方：一級廚師放下廚刀…

俗名羅懷友，1975年生於雲南昭通地區鎮雄縣

採訪時間：2002年2月7日下午

採訪地點：少林寺釋延江禪房

你想沒想到過一個廚師會放下他手中的廚刀，立地成佛？釋延方法師的故事便從他的廚師生涯開始——

他去年還叫羅懷友，所以以前的故事都和羅懷友有關。

羅懷友18歲那年離開昭通來到了省城昆明，想闖闖天下。而他闖天下的資本就是一個廚師一級證書。他應聘到一家五星級酒店做廚師，這個一級證書可不含糊，他做出的菜味道絕美，頗得來客滿意，也給飯店的帶來了不錯的生意。

“當時我的待遇也因此而每每提高，這讓我感受到打拼的快樂和受尊重的快感。那時候我每天都要殺生，看到那些買回來的活物被放到案板上由我來結束生命，我常常覺得這些生靈很可憐，我常想，如果我是那條魚，而魚是我，那感覺就大不一樣了。真是‘人為刀俎，我為魚肉’呀，這個轉變當然不太可能實現，但是每次我都會想，一次還為此而切傷了手指，好長時間不能下廚。

“我休息的時候，老闆幾次派人來看，一開始我覺得老闆很是關心我，可後來發現，老闆是急等著我去幹活，老闆看重的是生意，而不是我本人。這