第22部分 (第2/4頁)
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政被趙國送入咸陽，而姚氏留邯鄲。後，呂不韋貴為大秦相國，趙姬為太后，嬴政為秦王。一家三口，據秦國而有之。姚氏自知不保，成日東躲西藏，這才免遭呂不韋滅口。呂不韋如中心無愧，為何必欲置姚氏於死地而後快？姚氏能幸活至今，必乃歷代秦王在天之靈暗佑，使其能剖白真相於君侯前。君侯復何疑哉！”浮丘伯一邊說，而姚氏一邊哭。姚氏邊哭邊訴，大意如下：可憐我的好姐妹啊，你們都被狠心的趙姬滅了口，我卻還僥倖活著。沒有你們，我活著還有什麼意思。不如和你們在地下相會，以免再受這思念之苦啊。其哭甚悲，聽得成蟜也是一陣心酸。
成蟜隱約也曾聽說過呂不韋和太后的姦情，但卻從未將這份姦情和嬴政的身世聯絡起來。他頭目森然，不敢相信世間竟會有如此大膽的陰謀，而且這麼久也沒有被戳穿。如果嬴政的父親真是呂不韋，那該如何是好？他有兩個選擇：一是殺死浮丘伯和姚氏，替嬴政掩飾。自己則繼續做自己的將軍，香車美女，衣食富貴。二是將浮丘伯和姚氏養起來，作為把柄，要挾嬴政，甚至是逼嬴政退位。但如此重大的抉擇，一時間他又怎能定奪？成蟜無力地辯解道：“果如先生所言，先王又如何能夠容忍此等大恥？”
浮丘伯一笑，他知道，這是成蟜的最後一道心理防線了。浮丘伯道：“當斯時也，先王有所求於呂不韋，更甚於呂不韋有求於先王。某膽敢設身處地，為先王計。有如萬分之一，假令先王明知受辱而忍之，為借呂不韋之力，小忍而就大謀，意在統攝江山，作用社稷。先王之志，君當察之。”
成蟜不語。浮丘伯又道：“呂不韋，賈人也，苟有利焉，則全無廉恥，無所不為，且無所不敢為。呂不韋更有一罪，猶在以懷娠之妾巧惑先王之上。”
成蟜問道：“何罪？”
浮丘伯道：“秦國曆代之君，皆得享高壽。獨獨二先王卻壯年而薨，豈不蹊蹺？”
成蟜心中一驚。浮丘伯所謂的二先王，分別是成蟜的爺爺孝文王和父親莊襄王（異人）。其中，孝文王剛剛舉辦完即位大典，兩天後就突然嗚呼，死因至今不明。孝文王死，異人即位，才三年，也嗚呼了。聽浮丘伯這麼一說，成蟜也覺得二先王之死大有可疑之處。成蟜只覺手心發涼，看樣子，呂不韋的陰謀是越揭越大。成蟜年方十七，雖知###之殘酷無情，但一旦親歷其中，也難免驚懼寒冷。這水有多深？到底了沒有？還有多少秘密被埋藏起來，等待著被他發現？
成蟜聲音嘶啞，冷笑道：“莫非先生以為，二先王之薨，乃拜呂不韋所賜？”
浮丘伯道：“然。呂不韋客在咸陽，惟恐夜長夢多，是以先弒孝文王，使莊襄王可早日即位。莊襄王感呂不韋擁戴之恩，對呂不韋大加寵幸，拜呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南雒陽十萬戶。秦國政令，皆出呂氏之門，可謂人臣已極。”
“呂不韋弒先王，又為何故？”
浮丘伯正等成蟜此一問。前面所有的答案，皆是油，而這個問題的答案，卻是火。浮丘伯道：“以某妄測，先王早知嬴政並非自己親生，為安呂不韋之心，姑且立嬴政為太子。先王即位三年，根基漸穩，有意廢嬴政，而以君為太子，待百年之後，傳秦王之位於君。呂不韋因此起了殺心，先王終於不免。而本該屬於君侯之王位，卻為嬴政竊走。”
一時之間，成蟜心亂如麻。他側著臉，有些迷惘地望向浮丘伯，但見浮丘伯從容指點，侃侃而談，神貌之間，極盡瀟灑。成蟜不由暗想：眼前這位無所不知的浮丘伯，究竟是何方神聖？
第十三章 神秘來客 5、師出同門
浮丘伯者，生於邯鄲鉅富之家。少時遊手好閒，狂賭濫交，導致家產敗盡，這才投奔荀子門下，學儒求道，也算是給自己謀一條出路。
浮丘伯來投荀子，正趕上時機。當時，正值李斯和韓非相繼離荀子而去。兩大得意弟子的離開，讓荀子甚是落寞，而浮丘伯的到來，正好填補了老夫子心中的空缺。浮丘伯天性聰穎，不在李斯韓非之下，荀子甚愛之。荀子已經年老，自知來日無多，他就像一個老邁的藝術家，將浮丘伯看作是自己藝術生涯中的最後一件有待完成的藝術品，傾盡心血，竭力調教。在武俠小說裡，一般以關門弟子的武功為最高，以其最能得其師之真傳也。這就好比，一個男人可以娶許多任老婆，但能得到他全部遺產的，通常是最後一任老婆。
荀子善教，浮丘伯好學，一晃六年，浮丘伯自度學業已成，這才辭別荀老夫子而去，迴歸趙國。在荀子門下的六年薰陶，使浮丘伯性情大變，一改舊日的輕浮
