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今天發了數學考卷。我考了四十六分。
明天要複習考，我會交幾張白卷？說不出是後悔還是什麼，或者我其實根本無所謂？大學究竟是怎樣的一個世界，要我們為它這樣盲目地付出一切？
我能感覺苦悶，表示我還活著，但是為什麼我總覺得找不到自己？原來這就叫“迷失”？我想要嚎啕大哭，但我沒有眼淚。我想要逃走，但我沒有腳。我想要狂吼，但我沒有聲音。日子，我好像死在你陰冷的影子裡。生存的意義是什麼？生存的遊戲規則是誰在訂？我能不能“叛變”？
這一頁紙上好幾行字被水漬暈染了，顯然是在淚眼模糊之下寫的。與這一頁並排攤開的是日記本的彩色夾頁，印著一篇勵志的文章，《篤守信義》。前半段講孔子的“民無信不立”——治理一個國家，萬不得已時可以放棄軍事，再不得以時可以放棄經濟，但是人民的信任不能缺少。下半段說：
有一種主義最顯著的特點，就是把信義完全拋棄……所謂和平，指的是戰爭；所謂友好，指的是侵略，所謂民主，指的是奴役……這種主義實為有史以來最大的騙局。在人類歷史上，從來沒有這麼多的人，為這麼少的人所欺騙。可是，光明終可消滅黑暗，信義終可戰勝虛偽。
我在想，那個時候的成人世界，有多少人“問”我、“瞭”我，而不“判”我？那個時候的世界，有多少“真實”讓我看見，有多少“謊言”我必須“穿越”？
恐怕每一代的年輕人都比他們的父母想象的要複雜、要深刻得多。我不會“判”你，安德烈，我在學習“問”你，“瞭”你。成年人鎖在自己的慣性思維裡，又掌握訂定遊戲規則的權力，所以他太容易自以為是了。“問”和“瞭”都需要全新的學習，你也要對 MM有點兒耐心。鼓勵鼓勵我吧。
今天菲力普放學回來，氣鼓鼓的。早上他帶著 iPod到學校去，坐在教室外頭用耳機聽音樂，等候第一堂課的鈴響。一個老師剛好經過，就把他的 iPod給沒收了。東西交到級主任那裡，說要扣留兩個禮拜。
我們在廚房裡，我在弄午餐給他吃，他忿忿地說：“八點不到，根本還沒上課，老師都還沒來，為什麼不可以聽？”
“先不要生氣，”我說，“你先去弄清楚學校的規定白紙黑字是怎麼寫的？如果寫的是‘上課’時不許，那麼你有道理；如果規定寫的是‘在學校範圍內不許攜帶’，那你就沒話說了，
第7封信 有沒有時間革命？（2）
不是嗎？”他馬上翻出了校規，果然，條文寫的是“不許在學校範圍內”。好啦，沒戲唱了。他服氣了，頓了一會兒，又說，“可是這樣的規定沒道理。 ”
“可能沒道理，”我說，“你也可以去挑戰不合理的校規。可是挑戰任何成規都要花時間，所以問題在於，你想不想為這一件事花時間去挑戰權威？”
他想了一下，搖搖頭。小鬼已經知道，搞“革命”是要花時間的。他踢足球的時間都不夠。
“可是，”他想著想著，又說，“哪一條條文給他權力把我的東西扣留兩週？有白紙黑字嗎？而且我常常看見同學聽，也沒見老師‘取締’啊。 ”
沒錯啊，有了法律之後，還得有“施行細則”或者“獎懲辦法”，才能執行。校規本子裡卻沒有這些細則，執行起來就因人而異，他的質疑可是有道理的。
“而且，這個級主任很有威權性格，”他說，“他的口頭禪就是——唉呀照我說的做就是了，別跟我囉唆問理由。我覺得他很霸道。 MM，你覺得做老師的應該用這樣的邏輯跟學生溝通嗎？”
“不該。這種思維的老師值得被挑戰。”我說。“你知道， MM，我不是為了那個隨身聽，而是因為覺得他沒有道理。 ”
“那——”我問，“你是不是要去找他理論呢？”
他思索片刻，說，“讓我想想。這個人很固執。 ”
“他會因為學生和他有矛盾而給壞的分數嗎？”
“那倒不會。一般德國老師不太會這樣，他們知道打分不可以受偏見影響。 ”
“那——你會不會因為‘怕’他而不去討道理吧？”
“不會。 ”
“那——你希望我去和他溝通嗎？”
“那對他不太公平吧。不要，我自己會處理。 ”
這就是那天在廚房裡和菲力普的對話。安德烈，你怎麼處理衝突？對於自己不能苟同的人，當他偏偏是掌握你成績的老師時，你怎麼面對？從你上小學起，我就一路
