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——與老友一起，白雲靜而不寂呵。
而錢起回憶起老友，想起兩人曾幾度進山采薇：“數歲白雲裡，與君同采薇。樹深煙不散，溪靜鷺忘飛。更憶東巖趣，殘陽破翠微。脫巾花下醉，洗藥月前歸。風景今還好，如何與世違。”
可惜啊，風景還在，人已不見。唯記得白雲殘陽裡行去，花下月前歸來。
皇甫冉遠望山寺想念寺裡的友人：“釋子身心無垢紛，獨將衣缽去人群。相思晚望松林寺，唯有鐘聲出白雲。”
那鐘聲白雲裡的思是如此的清潔。
而貫休也是這樣地見著白雲而想念老友：“白頭為遠客，常憶白雲間。只覺老轉老，不知閒是閒。花含宜細雨，室冷是深山。唯有霜臺客，依依是往還。”
但當經過老友墳頭的貫休又見著了白雲卻只能滿心悲涼：“白雲從冢出，秋草為誰荒。不覺頻回首，西風滿白楊。”
劉昭禹於深山白雲的靜寂裡安心而嘆原來是自己涉世得太深：“林下事無非，塵中竟不知。白雲深擁我，青石合眠誰。山靜搗靈藥，夜閒論古詩。”
而李白想起東山的白雲，悵惘而嘆白雲還自散，明月落誰家呵。李白的白雲如他的人一樣清逸而超然：“桃波一步地，了了語聲聞。暗與山僧別，低頭禮白雲”——喜歡他這一低頭即拜了白雲的仙氣。
劉長卿見雲而嘆浮生漂泊，因為被謫而有著淡淡的怨，怨而出詩，這怨也怨得真是美麗：“晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。白雲千里萬里，明月前溪後溪。獨恨長沙謫去，江潭春草萋萋。”
但詩人最喜的是白雲下閒讀，於其間，見人間的清象。所以一叫無可的詩人有詩說：“繞巷夾溪紅，蕭條逐北風。別林遺宿鳥，浮水載鳴蟲。石小埋初盡，枝長落未終。帶霜書麗什，閒讀白雲中”。而司空圖讀書也讀得：“玉壺買春，賞雨茆屋。坐中佳士，左右修竹。白雲初晴，幽鳥相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀。”
白雲下讀書，看浮水載過鳴蟲，而落花無言，人淡如菊呵。
白色落到馬身上，那馬頓時有了蒼涼的情緒。
所以當有詩人說白馬嘶秋風的時候，那白色斷無了白雲的雅，卻把天地形容得渾洪而大氣。所以這白馬要讓如同勇士的詩人比如辛棄疾來吟誦：“笑拍洪崖，問千丈、翠巖誰削。依舊是、西風白馬，北村南郭……”
白，曹操臨石見海的時代（3）
所以當李餘只說了兩句：“長安東門別，立馬生白髮”。就讓人覺得他是個重情重義的詩人，那分別後的不堪承重的悲涼兩句詩就已然擔待。而潘鹹也只說了一句“行人渡流水，白馬入前山”——就已然見著那旅途的蒼茫落寞與美麗。
白色用來做蓮，那旖旎的花光裡望見顏色的貞靜。
所以來鵠一句“回眸綠水波初起，合掌白蓮花未開”——那未開的白蓮收斂著剎那的風光，宛若手掌一開，春光頓無限。
所以白居易草堂前新開一池，養魚種荷，發現日有幽趣而寫詩：“淙淙三峽水，浩浩萬頃陂。未如新塘上，微風動漣漪。小萍加泛泛，初蒲正離離。紅鯉二三寸，白蓮###枝。繞水欲成徑，護堤方插籬。已被山中客，呼作白家池。”
白居易喜歡蓮，所以亦常常用蓮來送別好友，如白雲裡見朋友的雅而白蓮裡知朋友的貞潔：“上人處世界，清淨何所似。似彼白蓮花，在水不著水。性真悟泡幻，行潔離塵滓。修道來幾時，身心俱到此。嗟餘牽世網，不得長依止。離念與碧雲，秋來朝夕起。”
所以，想念老友了，別人千里送梅，白居易卻千里送蓮：“青石一兩片，白蓮三四枝。寄將東洛去，心與物相隨。石倚風前樹，蓮栽月下池。遙知安置處，預想發榮時。領郡來何遠，還鄉去已遲。莫言千里別，歲晚有心期。”
白居易臨池看水，看見：“小娃撐小艇，偷採白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。”
在他的眼中見著孩童的可愛，而我眼中他們依然因蓮潔淨。
而賀鑄臨西湖嘆西風化成了白蓮：“秋風想見西湖上，化出白蓮千葉花。”
——這西風白蓮讓西湖如白娘子一般愛情旖旎而人貞潔。
唐人薛能去參加考試，讓他記得最深的是那千朵照廊的白蓮：“白蓮千朵照廊明，一片承平雅頌聲。更報第三條燭盡，文昌風景畫難成。”
不禁要羨慕唐朝人，他們去考試要穿過一廊的白蓮，那美，一生想做唐朝人呵。
