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代住在這深山野嶺，以打獵為生。泰山裡虎狼殘暴，常傷害人命。她的公爹被虎吃掉，只剩下幾塊腿骨。她的丈夫死於虎口。前天，他三十五歲的兒子又為猛虎所食，這墳裡埋的是她兒子的幾件破舊衣服。“現在只剩下我老婆子孤身一人，無依無靠，今後的日子可怎麼過喲！……”老婦越說越傷心，不禁又放聲大哭。
顏路冒昧問道
老婦回答說
孔子聽了老婦的訴說，遙望長空出神，半天憤然轉身，慨嘆道
“將來爾等出仕為官，切勿施苛政！……”
孔子師生又好言開導老婦一番，賜給她一些銅貝和乾糧，然後心酸地離去。
在離國境很遠的地方，孔子就下車步行，而且行得很慢，他要多看幾眼祖國的山山水水，以減少內心的痛楚。前邊不遠就是齊魯界碑了，他命弟子們原地休息，誰也不準越過界碑一步，自己則理平了衣服上的皺褶，彈去帽子上的塵灰，磬折向南躬身默拜。是呀，車輪再轉動幾圈，就離開了生他養他的父母之邦，踏上異國他鄉的土地，他的心能不劇烈的疼痛嗎？然而再疼也不能返回！“危邦不入，亂邦不居。”這是他的政治主張，沒有君王的國家，怎麼能夠再居住下去呢？
……
按照周禮，大夫無罪離國，需在邊境上往三天，若國君差人送來玉環，便是挽留；如果差人送來玉玦，便表決裂。如此說來，孔子遲遲不行，難道是在等候國內來人嗎？不，國君已被驅逐，他豈能有此奢望，而是故土難捨，故井難離呀！
……
孔子背北面前，望空拜了三拜，蹲下身去，捧起一抔黃土，放在鼻子上聞了又聞，然後緊緊地貼在胸口……他扯下袍襟，包了這黃土，揣入懷中，眼含熱淚果斷地對弟子們說
“出發！”——母親顏徵在死後，孔子這是第二次流淚。
車輪滾動，越過了界碑，駛向前方，車後留下兩行深深的轍印，陣陣呻吟！……
第十一章 景公問政仲尼聞《韶》
齊國是東方第一大國，疆域在現在的山東中部和東部一帶，土地肥沃，農業發達，並富有魚鹽之利。早在春秋初期（公元前685—前643年），齊桓公任用大政治家管仲進行改革，增強國力，成為東方霸主。眼下是齊景公統治的時代，也是大政治家晏嬰活躍的時代，國家安定而強盛。孔子到齊國來，按說是能夠大有作為，幹一番事業的。
臨淄南門外，停放著一輛普通馬車，車旁立著一個士族打扮的人及其三五個隨從，他們在翹首南望……
依照當時從事政治活動的方式，要去投效一個國家，得找一點門路。哪怕五年前孔子已經見過齊景公，齊景公對孔子的印象也很好，但如果不打通齊景公的親信，也還是難以掌握到實權。雖然有百里奚那樣的傳說，但這究竟只是“士”所樂道的美談罷了，真正的社會現實並非如此。因此，孔子在決定赴齊之後，遣人致書晏嬰。
孔子遠遠見有人郊迎，便下車步行。孔子師徒一步步走近了，士族打扮的人上前深施一禮說
孔子急忙還禮。只見這黎鉏上中等個，三十開外年紀，白皙的麵皮，稀疏的鬍鬚，頗有幾分文雅和英俊。孔子心裡泛起了一股熱浪，從晏嬰所派遣的使者可以看出他對自己的態度。
黎鉏引路，孔子隨行，兩輛馬車一前一後地進了臨淄城。
臨淄城內，街道寬闊，屋舍儼然，店鋪林立，貨攤相銜，人煙稠密，大街肩摩轂擊，小巷熙來攘往，“農有條粟，女有條布”，“以粟易器械，紛紛與百工交易”，一派繁榮景象。市民們衣著整潔，服飾華麗，志高而揚，滿面喜氣，向遠方來客顯示著他們生活的殷實與富足。……
馬車左彎右拐，拐進了一個陋巷。街巷狹窄，僅容一輛馬車透過。路面坑坑窪窪，坐在車上顛簸得十分厲害。小巷盡頭是一排低矮的茅草房，石級上，有一老者在躬身迎候孔子師徒，這就是齊太宰晏嬰。他身高不滿五尺，著一身緇褐色大襟粗麻布長袍，曳著地面。寬大的服裳裹著一個慈祥和藹的乾巴老頭，酷似窮鄉僻壤的一位樸實的老農。然而，他那寬闊的眉宇，灼灼目光，奕奕神采卻在告訴人們，這是一位卓越的政治家。
故友相見，分外親熱，拱手，施禮，感情十分真摯。孔子介紹隨從弟子——見過，晏嬰將客人延引至家，讓入客廳，分賓主坐定。這所謂客廳，不過是一個較寬敞些的草堂，既無古玩字畫，也無珠玉珍寶。屋子本身低矮，門窗自然不會太大，室內光線昏暗。普通葦蓆鋪地，席地上整齊地放著三五張
