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顏路、曾點、冉伯牛等也勸老師“三思”，但孔子主意已定，是不肯改變的。他想，季平子未必敢難為我，他不是怕我孔丘，而是怕失去人心。風險自然是有的，而且相當大，但孔子不怕。在與弟子們爭執的過程中，他說
孔子簡直是闖進了相府，他不顧季平子虛情假意的應酬，提出了一系列的責問，諸如“為何要驅逐國君”，“有否請回國君之意”，“是否欲另立新君”，“是否欲取而代之”，等等。季平子則軟硬兼施，一會熱情，一會冷漠，一會懇切，一會無奈。當孔子得知季平子不迎，不立，也不承認要代君自立時，義憤填膺地數落說
“你，你！……”季平子皮球似地彈了起來，那一直眯縫著的雙眼忽然圓睜，揹著雙手在地上踱來踱去，像一個打足了氣的圓球在大廳裡滾動。
孔子憤然轉身，向大廳門口走去。
陽虎拔出寶劍，追向孔子……季平子怒目瞪著陽虎，制止了他。
孔子揚長而去，寬大的裳裙帶起了一陣清風。
秋風怒號，秋雨淅瀝，天感地靈，蒼穹悲泣，一輛笨重的木輪馬車呻吟著碾出了曲阜城，它的後邊留下了深深的轍溝，轍溝兩邊是雜亂的腳印……
曠野茫茫，不辨東西，雨鞭抽打孔子師徒，顫若寒雞。他們徑直向北，向北，出奔齊國，追隨國君。再者，五年前，齊國太宰晏嬰同齊景公到魯國進行國事訪問，曾專門會見了孔子，彼此留下了良好的印象，今日投奔，想不會擯諸門外。公元前522年，孔子三十歲時的一日，孔子正在靜心讀書，內侍飛車馳來。原來齊景公與晏嬰訪魯，欲見孔子，昭公命他來召。
晏嬰是孔子崇拜的又一位政治家，他雖身居相位，但卻住草房，居陋室，家無完器，夫人親自下廚，他本人一件皮袍穿了三十餘年。晏嬰執掌朝政，齊國一天比一天強盛。
雖說孔子已小有名氣，但畢竟是一介寒士，不想今日魯君親召，又能見到齊君和晏子，真是受寵若驚，大喜過望！
在國內，齊景公與晏子就已耳聞孔子的賢名。他知孝，知禮，是個無書不讀，無所不知的博物君子。今日相見，果然名不虛傳。只見他奇貌異相，舉止文雅，風度翩翩。
大家相見已畢，齊景公問孔子
孔子泰然回答說
齊景公問
“穆公贖百里奚，招蹇叔，委以重任，授以國政，言聽計從，遂霸諸侯。”孔子侃侃而談。
齊景公聽得十分高興。
晏嬰雖嫻於辭令，此刻卻言語甚少，他在暗想，孔丘是要做百里奚呀，只是尚未遇到秦穆公！……
告別時，晏嬰握著孔子的手說
根據這次會見，孔子以為齊國是一個施展抱負的地方，幻想著到那裡去可以做百里奚第二。
一天黃昏，孔子一行來到泰山腳下。夕照中，巍峨莊嚴的泰山像一隻雄獅，昂首蹲在齊魯大地上。隨著夜幕的降臨，它又像一個龐大的怪物，吞噬著這個世界的一切，最後只剩下了它模糊的身影。泰山的夜，很不寧靜，山風送來了松濤、狼嚎、虎嘯、猿啼、鹿鳴和禽鳥淒厲的怪叫聲，時而雜夾著啼哭、悲泣和呻吟，令人毛骨悚然。他們在一個村鎮小店裡借宿一夜，第二天一早趕路。正行間，黑魆魆的山坳裡傳來了一個女人悽慘的哭聲。舉目觀望，煙籠霧漫，辨不清雄偉泰山的眉目，只見灰濛濛的輪廓，這濃煙重霧，包裹著那位傷心嚎哭婦人的悲哀。一道道山溪在流淌，辨不清姿態，卻聽得嗚嗚咽咽的響聲，這流淌的溪水是那位痛不欲生婦人的洗面淚水。孔子少時當過吹鼓手，常給人辦喪事，從這哀傷的哭聲中料定那位婦人是在哭新亡的兒子。他令子路停車，憑軾聽了一會，不覺悽然下車，帶領弟子們向著哭聲傳來的方向走去，他要去勸慰這位心靈受傷的不幸女人。
山坳裡，零零星星地散落著幾幢茅屋，茅屋周圍是高高低低的墳丘。大約深山野坳裡的零星人家，不受“不封不樹”的古禮約束，後世的墳丘冢累，也許正是這山野習俗的沿襲和發展。一位六十多歲的老婦正伏在一丘新墳上嚎哭，她哭天、哭地、哭世道不公，哭自己的命運太薄……孔子上前施禮，勸慰了一番，老婦見是遠道來的陌生客人，好心相勸，深受感動，慢慢止住了哭聲，但仍淚痕滿面，身子一聳一聳地在抽泣。孔子詢問老婦所哭何人，眼前這些墳丘裡都埋的是誰。
老婦抽抽咽咽地說，她們數
