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制，如光緒那般。要確立自己的獨一無二的皇帝地位，有時不得不依靠專斷，這樣才能經過無數的考驗。
考驗馬上就又來了，還有關自己的生父母的問題，大臣們要求世宗繼承孝宗的那系，要世宗尊孝宗皇帝為皇考，興獻王為皇叔父興獻大王，興獻王妃為皇叔母興獻大王妃。這好似很荒唐吧，自己的親生父親不能做父親要做叔父，而在自己出生前就死去的伯父卻成了父親。但是，在那個時代，這甚至是理所當然的事，繼承哪一系是很關鍵的是，尤其是皇帝身為眾人準則，自然要遵從。
世宗卻不願，於是皇帝和大臣之間發生了糾紛，而大臣之間也發生了分化，有支援世宗的，這些大部分是中下層官僚，而楊廷和為首的上層官僚要求世宗改變主意，幾經周折，經過三年的努力，這件事終於有了結果。“孝宗為皇伯考，昭聖皇太后為皇伯母，獻皇帝為皇考，章聖皇太后為聖母。”
為了解決自己的父母稱帝入太廟的問題，甚至還把老祖宗驚動了一次，本來朱棣的廟號是太宗，這也正常，皇朝的第二代大都是如此，偏偏世宗把他改成成祖，也就是我們現在常稱呼的。要是沒有世宗，我們就稱朱棣為明太宗了。
事情沒有完，之後二百多官員前來哭諫抗議，世宗開始必定吃了一驚吧，於是派太監勸諭眾人，但是遇到一些禮節性氣節的問題，這些士大夫是不會讓步的。於是，世宗開始動了殺機，下令將二百多人逮繫入獄，為首八人編伍，其餘四品以上奪俸，五品以下杖責，十七人先後受杖而死。這是世宗殺氣第一次的暴露。
借這次的事件，世宗確立了自己的地位，原來那些擁立自己的大臣楊廷和，毛澄等等都被趕下臺了，世宗還革去了他們的官職。而支援自己的那些人，張璁、桂萼開始輔政。
是輔政，而不是執掌朝政，因為朝政只有世宗一人可以控制，即便是他醉心於仙術。
說世宗是個昏君，那不能如此簡單的說，世宗在朝初期，還是做了不少好事，楊廷和和他有過節，但是整理朝政有功，世宗罷免了他，卻沒有取消他的制度，這點比神宗奪張居正其位，取消其政就高明得多了。而且世宗初期也注重任用賢才，比如他初期所用的幾位如張璁、桂萼這樣的人才，都是相當有才幹的，而且世宗一朝，壓制宦官，對待宦官甚嚴，而且年老後尤其是嚴嵩被罷免之後的反思，也可看出世宗不是一個昏庸的皇帝。
但是世宗卻是一個糟糕的皇帝，或許是早年就信，或許是自大禮此事對朝政厭倦了，世宗開始一心求仙，求長生不老。皇帝想成仙是常有之事，連秦始皇李世民也不能免，但是象世宗這樣，不理朝政，一心內宮煉丹的皇帝就少見了。而且以誰寫青詞寫得好來選擇首輔，那就更少見了。甚至於迷信到因為“二龍不相見”而在太子死後遲遲不立新太子，還不肯見自己的兒子孫子，那就有點吃驚了。
其實世宗的脾氣倒是應該求求道，世宗脾氣是很大的，對待下人臣子也不是很好，可以說是一個嚴厲又刻薄的皇帝，學學道家謙和的態度，緩緩脾氣也不是不好，不過看他求道煉丹這麼多年，脾氣可是一點也沒小。
嘉靖二十一年，他遇到一次大難，一日午睡，宮女楊金英竟然想勒死他，宮女進來都是嚴格挑選的，卻不知道這個楊金英犯了什麼膽子，不象有人指使，那應該是自己的主意，但是雖然世宗曾經說要殺了他，但是畢竟還是沒殺，而殺了皇帝，那一定是死的，她居然這樣做……這膽子也太大了些，幸好女子力弱，帶子沒打結，最後世宗還是生還。這可以說明朝歷史或者皇朝歷史上一個相當的異數了。
楊金英為什麼要殺世宗已經不知道了，她馬上就被殺死，而這次大變使得世宗從此深居內宮，將政事交給首輔。而大部分時間，是嚴嵩的手中。
明朝雖然取消了宰相，但是事實上之後的內閣大學士基本上成了宰相，宣宗時期文臣治國，內閣三楊已經執掌朝政。而到了武宗死後，楊廷和更是一手策劃擁立世宗和殺江彬的大事。之後楊廷和雖然被貶抑，但是世宗的內閣權力卻得到增加，尤其世宗對宦官壓制，器重文官，如桂萼和張璁等人，在內閣行事，已經主持朝政，到了他深居內宮修道，內閣權力更是大增。
雖然將主要權力下放內閣，但是並不是說世宗什麼都不管了，事實上，他還是看內閣的密摺，用小條子來表明自己的態度，假如首輔專權，並被他發覺，他就會起殺心，首輔夏言，為人專斷，雖然才幹深得世宗欣賞，但是還是被世宗所殺，當然，這也是因為夏言在道家這個問題上不同意世宗的看法所致。
