林清玄散文

第35部分 (第2/4頁)

設人間有“美滿”與“破碎”兩種情愛，顯然，

美滿的愛情往往在時空的洗滌下消失無形，而能一代一代留傳下來動人熱淚的情愛則常

常是悲劇收場。這真應了中國一句古老的名言“恩愛夫妻不久長”。

留傳後世的愛情故事都是瞬間閃現，瞬間又熄滅了，惟其如此，他們才能“化百年

悲笑於一瞬”，讓我們覺得那一瞬是珍貴的，是永恆的。事實上，“一瞬”是否真等於

“永恆”呢？千古以來多少纏譴的愛侶，而今安在哉？那些永世不移的情愛，是不是文

學家和藝術家用來說騙嚮往愛情的世人呢？

夏夜裡風簷展書讀，讀到清朝詩人賀雙卿的《鳳凰臺上憶吹蕭》，對於情愛有如此

的註腳：

紫陌春情，漫額裹春紗，

自餉春耕，小梅春瘦，細草春明。

春日步步春生。

記那年春好，向春鶯說破春情。

到於今，想春箋春淚，都化春冰。

憐春痛春春幾？

被一片春煙，鎖住春鶯。

贈與春依，遞將春你，是依是你春靈。

算春頭春尾，也難算春夢春醒。

甚春魔，做一場春夢，春誤雙卿！

這一閡充滿了春天的詞，讀起來竟是娥眉婉轉，千腸百結。賀雙卿用春天做了兩個

層次的象徵，第一個層次是用春天來象徵愛情的瑰麗與愛情的不可把捉。第二個層次是

象徵愛情的時序，縱使記得那年春好，一轉眼便已化成春冰，消失無蹤。

每個人在情愛初起時都像孟郊的詩一樣，希望“心心復心心，結愛務在深”“坐結

行亦結，結盡百年月”；到終結之際則是“還卿一缽無情淚”，“他年重檢石榴裙”

（蘇曼殊）。種種空間的變遷和時間的考驗都使我深自惕記，如果說情愛是一朵花，世

問哪裡有永不凋謝的花朵？如果情愛是絢麗的彩虹，人世哪有永不褪色的虹彩？如果情

愛是一首歌，世界上哪有永遠唱著的一首歌？

在渺遠的時間過往裡，“情愛”竟彷彿一條河，從我們自己的身上流過，從我們的

周遭流過，有時候我們覺得已經雙手將它握實，稍一疏忽，它已縱身入海，無跡可循。

這是每一個人都有過的悽愴經驗，即使我們能旋乾轉坤，讓時光倒流，重返到河流的起

點，它還是要向前奔瀉，不可始終。

對於人世的情愛我幾乎是悲觀的，這種悲觀乃是和“時間”永久流變的素質抗衡而

得來。由於時時存著悲觀的底子，使我在衝擊裡能保持平靜的心靈——既然“情愛”和

“時間”不能並存，我們有兩個方法可以對付：一是樂天安命，不以愛喜，不為情悲。

二是就在當時當刻努力把握，不計未來。

“會心當處即是；泉水在山乃清”。①只要保有當處的會心，保有在山的心情，回

到六十年前，或者只是在時序推演中往前行去，又有什麼區別呢？“時間之旅”只是人

類痴心的一個幻夢吧！

①弘一法師贈會泉法師聯語，刻在廈門會泉墓地

——一九八一年九月十九日

花燃柳臥

植物園的荷花已經謝盡了。

荷花池畔的柳樹在秋末的雨中卻正青翠。

在過去的歲月中，我經常到荷花池去散步，每次到植物園看荷花，我總是注意到荷

花的丰姿，花在季節裡的生滅，覺得荷花實在是很性感的植物。有人說它清純，那是隻

注意到荷花開得正盛的時候，沒有看到它從花苞到盛放，甚至到結出蓮蓬的過程。它在

一張一開之間，冬天就到了。

由於荷花是那樣迷人，使人在看荷花的時候幾乎就忘了身邊的其他景物。有一天我

坐在荷花池畔，涼風習習的黃昏，竟在涼椅上斜著頭睡著了。醒來的時候，看到池中的

荷花顯出一種疲憊的樣於，然後我就看到池邊的柳樹，正在黃昏的時候展出一種魅力。

我想到，荷花再美，如果沒有柳樹陪襯，它恐怕也會黯然失色了。柳樹平常時候好

像睡在旁邊，靜靜地臥著，可是它活在季節之上，在冬風之中，所有的花全部落盡，柳

樹像一