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學著耕田的樣子。
看到人笑，它也咧開嘴笑。
這隻小猴子已經完全忘記自己是猴子，一天不看到人，就覺得很寂寞，只要看到人，
就高興的走到人的旁邊，摹仿人的動作。
森林邊緣的人們看到這小猴子很可愛，都很喜歡它，每天帶東西來餵它，看到它學
作人，也很高興的討論著：“這個世界有很多人已經不像人了，你看看，這小猴子竟有
作人的心，真是難得！”
他們用手撫摸小猴子的頭說：“你愈來愈像人了。”
和小猴子坐在一起談天。
牽小猴子的手跳舞。
遠遠看去，小猴子真像一個人。
小猴子也覺得自己除了不會說話，和人沒有什麼不同了。
有一天，農人到田裡種豆子，小猴子也學人抓一把豆子要種在田裡，可是它不小心
掉了一顆豆子，就把手裡的一把豆子丟了，去找那顆掉了的豆子，它沒有找到丟掉的豆
子，可是回來的時候，發現別的豆子也被鳥雀吃光了。
農人看了都哈哈大笑的說：“到底，猴子還是猴子。”
小猴子聽了很傷心，才悟到自己是一隻猴子，於是跑回森林找它的同伴，可是它的
動作太像人，同伴已經完全不認識它了。
花的生命
在一次演講之後，一個聽眾問我：“林先生在演講裡一直叫我們愛護生命，可是演
講臺上擺滿了鮮花，難道花不是生命嗎？為什麼我們愛護動物的生命，不能愛一朵花的
生命呢？”
確實，花也是一種生命，以佛教的觀點看來，生命可以分成兩種形態，一種是有情
的生命，一種是無情的生命。
凡是有生死的都是生命，即使是一朵花。一技草、一粒石頭，也都是生命，但是有
情的生命除了生死之外，有三種特質：
一是有情感，有情愛的感受，例如會因情感的遭遇歡喜或悲傷、快樂或痛苦。
二是有情慾，有情愛的慾望，為了滿足這種慾望，企圖。追求和奔波。
三是有情識，有情愛的見解，思想和意識，希望自己的情愛圓滿，達到理想的境地。
我們如果傷害有情感、有情慾、有情識的眾生，它立刻就會受到巨大的痛苦，例如
我們如果把一隻貓的頭砍斷擺在講臺上，那隻貓立刻失去魂魄，看到的人也會感覺非常
恐�
