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的叫聲洪亮，可以提醒坑內的人注意，萬一看到金絲雀倒地不起，就要準備逃生了。
那美麗可人、啼聲僚亮的金絲雀不知道多少次犧牲自己的生命，救出在礦坑裡的人
呢？站在籠子下，我這樣想著。
最近在電視新聞裡，看到日本警方搜尋奧姆真理教的總部，每一個小隊都帶著一隻
金絲雀，用來檢測毒氣，又使我想起從前在礦坑的情景，感覺到“眾生”正是“共生”，
與我們一起存活生長，只是很多人不能體會了解罷。
不只是金絲雀，臺灣的農政單位養了許多的果蠅，用來檢測蔬果殘留的農藥，即使
在農藥驗劑非常科學化的今天，果蠅依然是最方便、最經濟。最準確的檢測方法。
因此，當我們吃著安全的蔬果時，應該感謝一隻小小的果蠅。
存在於世間的眾生，不論大小、形貌、好壞，都有生存於地球的權利，也各有不同
的功能，都應得到人的尊重。
如果以佛教“眾生平等，皆有佛性”‘有情無情，同圓種智”的觀點，我們和眾生
的佛性根本無別，只是形貌上不斷的轉換，那些有情有義的“畜牲”與無情無義的“人
面”，會在某一個時空中轉換面貌，只可惜，很少人能這樣深沉的思維呀！
灰鴿七四八
我救過一隻小鴿子。
有一次颱風前夕，我準備把陽臺的盆景暫時移到屋內避難，結果在小門邊看到一隻
鴿於，全身已經溼透了，閉著眼睛，縮著脖子，蹲在那裡發抖，看那樣於已經支撐不住
了。
我對鴿子說：“不如你先到我家休息，有體力了，颱風過了再走吧！”
然後我把它捧起來，它一點也未掙扎和移動，這時，我才發現它戴著賽鴿的腳環，
上面寫著“美貴七四八”。
我先用於毛巾把鴿子擦乾，發現它體力太弱了，給它灌食一些雜糧，就放它在家裡
休息。
這一次的狂風暴雨持續了兩天，我每次看著“美貴七四八”，就想到如果沒有正好
開門搬盆景，這鴿子一定已在風雨中喪命了。
我們把美貴養了一星期，直到它羽毛光亮，看來體力很好，才決定放它走。
我們開啟門，“美貴七四八”在門邊徘徊很久，兒子說：“你就走吧！只要你喜歡，
隨時歡迎你來玩。”
灰鴿子咕嚕一聲，振翅飛去，一轉眼就不見蹤影。
從此，幾乎每天下午，那隻鴿子都會飛回來玩，如果陽臺的門沒關，它就自己跑到
書房飛來飛去，玩累了，才咕嚕咕嚕叫幾聲飛走了，有時候還站在書桌上看我寫字呢！
灰鴿子和我們成為朋友，兒子決定要給它取個名字，我說：叫什麼名字好呢？”
孩子說；“就叫七四八吧！因為它的腳環是七四八，希望它飛得比七四七還快！”
就在我寫這篇稿子的時候，七四八正在我身邊繞來繞去吸引我的注意，真的，眾生
也有極細膩的感情，只是我們平常不能察覺罷了！
七四八日日都飛來，然後又飛去，每次我看它遠去的背影，就會悵惆的想：總有一
天，它飛走就再也不會回來了。
小猴子種豆子
在森林裡，住著一群猴子。
有一天，一個獵人到森林中打獵，所有的動物聽見獵人的腳步聲都四散奔逃，那一
群猴子也跟著其他動物往森林的內部逃去。
只有一隻小猴子躲在樹上，沒有逃走。它在樹叢中看著獵人，感覺到那個獵人多麼
高貴，身上沒有會長蝨子的毛，還穿著虎豹的皮袍，手裡拿著弓箭，多麼的英俊威武！
而且所有的動物看到他都立刻逃走，多麼的勇猛偉大！
“唉呀！人是多麼高貴呀！我不要再作猴子了，我要學作人。”
於是，小猴子慢慢的從森林裡移出來，住在森林的邊緣，這時它感覺人是多麼幸福，
住在有燈的房屋，而猴子只能住在黑暗的森林；人站著是多麼高貴，猴子卻只能蹲著走；
小猴子一定要學會作人的決心。
它每天都跑到森林外面觀察人的動作和生活。
它看到人走路，就學著人的樣子走路。
看到人耕田，就
