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人不安的。
已經移民到加拿大十七年的朋友說，自己的處境與大雁很相像，真怕子孫完全不知
道有南飛這一回事，因此常常帶孩子來喂大雁，讓他們瞭解，溫哥華雖好，終非我們的
故鄉。
“你的孩子呢？”
“現在都在高雄的佛光山參加夏令營呢！”朋友開懷地笑著。
我們把東西喂完了，往回走的時候，大雁還一路緊緊跟隨，一直走到汽車旁邊，大
雁才依依不捨地離去。
不南飛的大雁，除了體積巨大，與廣場上的鴿子又有什麼不同呢？一路上我都在想
著。
鮭魚歸魚
朋友開車帶我從西溫哥華到北溫哥華，路過一座大橋，特別停車，步行到橋上看河
水。
河水並無異樣，清澈悠然地穿過樹林。
“到秋天的時候來看，這條河整個變成紅色，所以本地人也叫作血河。”朋友說。
原來，到每年九月的時候，海里的蛙魚開始溯河而上，奮力游到河的上游產卵。娃
魚的頭是翠綠色，背部是藍灰色，腹部是銀白色，但是一到產卵季溯溪上游的時候，全
身都會轉變成紅色，愈來愈紅，紅得就像秋天飄落的楓葉一樣。
在擁擠向上游的過程，一些畦魚會力盡而死在半途；一些會面板破裂，露出血紅的
肉來；還有一些會被沿途鳥獸吃掉；最終能到上游產卵的只是極少數。
虔信佛教的朋友說，他第一次到河邊看鮮魚迴游，見及那悲壯激烈的場面，看到楓
與血交染的顏色，忍不住感動得流下淚來，如今站在河水清澄的橋面上，彷彿還看到當
時那撼人的的畫面。
娃魚為什麼從大海溯溪迴游？至今科學家還不能完全解開其中的謎。
但是，我的朋友卻有一個浪漫感性的說法，他說：“娃魚是在回故鄉，所以畦魚也
可以說是歸魚。”
蛙魚是在河流的水源地出生，在它成長的過程中不斷地遊向大海，雖然在海中也能
自由地生活，在最後一季總要奮力地游回故鄉，在淡水產卵，乃至死亡。初生的娃魚在
河中並沒有充足的食物，因此初生時是以父母親的屍體為食物而長大的。
朋友說：“可惜你不是秋天來溫哥華，否則就可以看到那壯麗的場面。”
我雖然看不見那壯麗的場面，光憑想像也彷彿親臨了。
不只是魚吧！凡是世間的有情，都不免對故鄉有一種複雜的情感，在某一個時空呼
喚著眾生的“歸去”，只是很少眾生像蛙魚選擇了那麼壯烈、無悔、絕美的方式。
我們在娃魚那回鄉的河流中，多少都可以照見自己的面影吧！
孔雀的笑
在夏威夷，朋友說要帶我去看馬科斯的棺材，馬科斯出亡到夏威夷後，重病死在夏
威夷，由於菲律賓政府的不歡迎，死後連棺材都不能返鄉。
我開玩笑對朋友說：“我對伊美黛①。的皮鞋比對馬科斯的棺材有興趣呢！”朋友
聽了大笑，我說：“不過，我在菲律賓時已參觀過伊美黛的鞋子，現在就去看看馬科斯
的棺木吧！”
① 馬科斯夫人
馬科斯的棺木被放置在一個低矮的山坡上，是粗糙的木板屋釘成的，其簡陋的程度
出乎意料，棺木前有馬科斯的照片一幀，色彩有些灰黯，一束鮮花是剛插上的，還留著
昨夜的露水。
看守棺木的兩位年輕警衛告訴我們，他們也是馬科斯生前的警衛，追隨馬科斯到夏
威夷，並且等待菲律賓政府批准後，就要隨靈棺返回菲律賓。
我們坐在木板屋前的鐵椅上聊天，我想到像馬科斯這樣的一代果雄，死後也不過是
小屋中的一具薄棺，這位因貪讀而使菲律賓從亞洲最富的國家成為最破落國家的領袖，
生前自己也不能預料吧！
與我一起來的朋友，甚至拒絕與馬科斯的棺木合照，他說：“我生平最恨貪官汙吏，
與這種人合照，還是免了吧！”
離開馬科斯的棺木，我們轉到一間日本寺廟去，寺廟裡有許多悠遊的錦鯉，看到人
竟從水面躍起，麻雀，斑鳩，紅頭鳥、烏鴉都不畏人，紛紛走到腳邊示好。
