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代》是因為它充滿了未知的可能，它可以默默無聞，也能燦然放光；
它可以渺小如一粒沙，也能高大像一座山；它可能在邁步時就跌倒，也可能走到浩浩遠
方；它說不定短暫，但或者也會不朽……因為，它到底摯走了生命的一小段。
《沉思者》卻不同，它坐著雖有一百八十六公分高，肌肉也十分強健，但到底已經
走到生命的一半，必須坐下來反省了，由於它有了太多的反省，生命的可能減弱了，也
阻礙了行動的勇猛。兩者之間的差別是很大的，不管怎麼樣，青年總比中年有更大的天
空，它真像剛剛出爐的青銅，敲起來鏗然有聲，清脆悅耳，到了中年，就不免要坐下來
沉思自己身上的銅鏽了。
看《青銅時代》與《沉思者》使我想起一句阿拉伯成語：“人生包含兩部分，一部
分是往事，是一場夢；一部分是未來。是一點兒希望。”對剛剛起步的青年，未來的希
望濃厚，對坐在椅子上沉思的中年，就大半是往事的夢了。
不久前，有一位在大學讀書的青年來找我，他對鋪展在前面的路感覺到徘徊、惶恐、
無依，不知如何去走未來的路。我想，每個人的青年時代都要面臨這樣的考驗，在青年
時就走得很平穩的人幾乎沒有。有人說《青銅時代》是羅丹青年時期的自塑像，即使像
他這樣的大藝術家，顯然也經過相當長久的掙扎，沒有青銅時代的掙扎與試煉，就沒有
後來的羅丹。
現代人每天幾乎都會在鏡子前面照見自己的面影，這張普通的日日相對的臉，都曾
經揚散過青春的光與熱，可怕的不是青春時的不穩，可怕的乃是青春的緩緩退去。這時，
“英雄的野心”是很重要的，就是塑造自己把握時勢的野心，這樣過了青春，才能無怨。
我曾注意觀察一群兒童捏泥巴，他們捏出來的作品也許是童稚的、不成熟的，但我
可以在那泥巴里看見他們旺盛茁長的生命與充滿美好的希望。而從來沒有一位兒童在看
人捏泥巴時不自己動手，肯坐在一旁沉思。
每個人的青年期都平凡如一團泥巴，只看如何去捏塑。羅丹之成為偉大的藝術家， 那是他把人人有過的泥巴、石頭、青銅一再的來見證自己的生命，終於成就了自己。
能這樣想，才能從《青銅時代》體會到更大的啟示，一個升火待發的火車頭總比一
部行到終點的車頭更能令人動容。
——九八三年五月十一日
記夢記
許多朋友對我抱怨，他們晚上總是睡不安穩，不是被恐怖的惡夢纏繞，就是走進了
超現實的夢的魔魔去；他們一邊抱怨，一邊還興致勃勃的講述夢裡的情景，說完之後，
總是追索著一個問題：“這莫名其妙的夢到底在預示什麼？它代表了什麼樣的潛意識
呢”？有的則露出幸福的微笑，好像說著：“幸好只是個噩夢罷了”。
對於朋友們的心情我很能體會，回為我也是個會做夢的人。雖然我並不愛做夢，夢
卻是莫奈他何的東西，一閉上了雙眼，它就如飛舞的精靈，在靈魂空下來的一個小細縫
中鑽了進來，佔據了我們未知的八小時的喜怒哀樂。
我的朋友大部分是從事文學藝術工作的人，他們的心靈特別易感，因此格外容易有
夢，有許多人知道我是個“夢人”，總是找我傾訴他們的夢境。我生平最愛做的事就是 聽人“胡言夢語”的談離奇夢境，我常建議他們把這些夢化成為作品給人共享，有的人
因此創作出與清醒時完全不同的作品，（可能那夢裡是另一個人吧！）大部分人卻不願
意，理由是：夢是隱私的一部分，說給好友聽聽無妨，要公之於世就有些難以啟齒了。
我自己很會做夢，會的程度有時一夜可以做三四個，這三四個有時是短片連綴在一
起，有時又是一個長片被切割成幾段，我還有很奇怪的經驗，睡醒了出去晨跑，回家時
睡回籠覺，夢竟然能接得下去，有一次甚至相隔幾個月，夢居然能連在一起，好像電影
的上下集。
我喜歡電影，我覺得做夢有些看電影的感覺，和電影不同的是，我們可以看自己當
主角在戲裡演，覺得
