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世界上的事情，怕就怕認真，怕就怕堅持。如果你真的凡事認真，堅持去做，一個月下降一厘米難不難？不難。第二個月再下降一厘米難不難？不難。難的是什麼？是堅持。”
我想，這就是習慣的養成，堅持才有習慣，習慣在於堅持。
我曾經談過一個觀點：“德育為什麼成了一壺燒不開的水？”因為許多家庭和學校雖然也重視德育，卻大多隻重視了道德認知和道德行為的培養。例如，父母與老師總對孩子講道理，也要求他們落實在行動上。可是，從認知到行為，這只是德育的前50℃；如何從行為到習慣，是更重要也更艱難的後50℃，往往被忽略了。也就是說，許多養不成習慣的教育，都是“一壺燒不開的水”。
父母在教育孩子的過程中，如何養成自身的好習慣呢？也許，首先要反思自己的教育習慣。比如，您是否有欣賞孩子優點的習慣呢？如果您總能及時發現孩子的優點，並且恰當地表達出來，這表明您有一個好的教育習慣。再比如，在批評孩子的時候，您是否注意傾聽孩子的訴說呢？如果您總是訓個沒完沒了，根本不給孩子申辯的機會，這表明您有一個壞的教育習慣。如此想來，父母以及教師的許多教育習慣都值得反思了，因為教育習慣比一般的教育失誤更影響孩子成長。
總之，教育孩子的過程是兩代人共同成長的過程，只有做到這一點，教育才真正是一項幸福的事業。我們為什麼在教育中常常痛苦不堪？那不是教育錯了，而是我們錯了。我們丟失了快樂，也就丟失了教育，剩下的只是兩代人之間的相互折磨。教育的核心是人，而本質是詩。
還以周士淵先生為例，誰能料想到，這樣一位充滿詩人氣質的成功學講演家，早年從清華大學畢業之後，居然三次上吊，還喝下了98％濃度的硫酸。他回憶道：“這就是三十多年前的我，一個肉體和精神上完全化為一片廢墟的我，一個對生活完全絕望的我。如今的我，每天精力充沛、情緒高昂……是什麼使我發生瞭如此奇蹟般的變化？除了眾多白衣天使的及時搶救，除了無數親朋好友的關###慰，那就是‘習慣’，‘習慣’兩字給我帶來無窮的力量！”
也許，古希臘偉大的哲學家亞里士多德的一句話道出了其中的奧秘：“卓越不是單一的舉動，而是習慣。”
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一 人格與人格的形成
一個具有普遍性的問題，即教育猶如海上行船，必須按正確的航線行駛；否則，船越大越有觸礁沉沒的危險。用國際21世紀教育委員會的話來說：“教育既應提供一個複雜的、不斷變動的世界的地圖，又應提供有助於在這個世界上航行的指南針。”
這裡的“指南針”就是“首先培養一個真正的人”，或者說“培養孩子的健康人格”。如果沒能首先把孩子培養成一個“人”，即使培養成為一個“才”，也是可能會發生問題的。
那麼，什麼是人格呢？在我與卜衛共同主編的《培養獨生子女的健康人格》一書中，卜衛研究員作了較為詳細的介紹。
“人格”似乎是一個很學術的名詞，而實際上，人格是我們在日常生活中經常感受到的現象。譬如一個孩子樂觀自信，不怕失敗，活躍而有創造力，人們會說：“這個孩子具有健康的人格。”若一個孩子缺乏安全感，常常自卑，或常主動攻擊別人，人們會說：“這個孩子可能有人格障礙。”
簡單地說，每個人的行為、心理都有一些特徵，這些特徵的總和就是人格。人格的形成是先天的遺傳因素和後天的環境、教育因素相互作用的結果。
行為遺傳學的最新研究證明，遺傳對人格（總體上）的影響佔50％。但是，人格發展也受個體的生活史以及社會歷史條件的重要影響。
一些兒童心理學家對個體生活史的作用有很好的描述。
埃裡克森說，人在生長過程中有一種注意外界的需要，並與外界相互作用，而個人的健全人格正是在與環境的相互作用中形成的。
班都拉指出，一個人的行為的獲得是對他人的行為、態度和各種反應的模仿和認同，如同孩子經常模仿父母的行為、語言等。
羅傑斯認為，理想的自我概念是個體所希望的自我形象。人格很重要的方面是自我與現實之間的和諧，以及自我和理想的自我之間的和諧。
這些描述可以概括為一句話：後天的環境、教育因素對孩子的人格發展具有非常重要的作用。
那麼，在外界經驗或個體的生活史中，有哪些重要因素影響孩子的人格發展呢？
