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的過程中，人不再是被動的被塑造者，而是具有發展潛能的、獨特的、自主的主動者。在社會發展中，少年兒童往往會比###更快、更直接地接納新的觀念和價值，也會因此與###社會發生越來越多的衝突。孫雲曉研究的兒童視角，不僅表現在他對當代兒童生存狀態的多重描述，也表現在他研究整體上的一種超前與創新。從一定意義上說，在當代少年兒童社會教育的研究領域裡，孫雲曉很多時候充當的是一種兒童代言人的角色。這種代言，絕非簡單地為兒童說話，而是代表兒童發展本質需求的代言，是面向未來的代言。創新是一種精神，也是一種理論品質。教育理論的創新不在於提出什麼新的、未曾使用過的方法，甚至是別人沒有說過的觀點、意見；教育理論的創新，最主要的是基本價值和核心理念，是體現在外在形式上的一種內在精神。孫雲曉的教育理論，閃光之處恰在於此。
一位跨世紀新教育的忠實守望者（2）
第三，孫雲曉的教育理論體現現代理論研究的特色，重視實踐指導性。從書齋走向實踐，從空泛的理論闡述走向具體的實證研究，是現代理論研究的發展趨勢。在越來越多的領域裡，一種理論的價值不僅取決於其核心觀點、學術體系、理論的嚴謹性等傳統元素，更多的還取決於其對實踐的指導意義和具體的實踐功能，研究過程也由重視理論的邏輯推斷，轉化為重視實證的、個體性的描述和研究。《孫雲曉教育作品集》中的眾多論證，既體現了理論研究的科學嚴謹，也突出了對現實教育，特別是社會教育、家庭教育的指導作用，較好地體現了現代社會研究的發展趨勢。在孫雲曉的一系列教育作品中我們會發現，他在提出問題引起父母和教育者的警覺、分析原因講清道理之後，總會認真詳細地作出對策性建議。讀孫雲曉的書，可以深切地感受到：他所提出的問題大都是我們家庭、學校、孩子父母身邊的，甚至是我們每日每時都會遇到的；他所作的分析，也都是我們熟悉的，貼近我們所思所想的；他給予的指導，是我們能夠做到的，是生動具體的。讀孫雲曉的書，總能夠使我們在獲得思想的啟迪之時，更獲得一些具體生動的教育建議、教育行為指導。這在今天各種教育思想流派流行共存，各類家教指導人物、書籍眾多，“專家”、“大師”氾濫的情況下，特別具有重要意義。教育是科學，在社會變遷、整體價值多元的情況下，教育的指導更需要科學和理性；而只有建立在相關研究基礎上的具體、實際的家教建議，才是真正能夠使用的、有效能的好建議。
孫雲曉是一個兒童工作者，他牢固樹立了一個兒童工作者的職業倫理——熱愛兒童、尊重兒童、以兒童為本，這樣的倫理深入到他的研究和寫作之中，就使得他的研究在整體上恪守了很多人很難獲得的一種基本價值體系，並以此構建了自己的教育思想，準確地說是社會教育的研究體系和理論框架；孫雲曉是一個青少年理論研究人員，他堅持理論研究的科學性和嚴謹性，特別是近年來，他主持了多項關於青少年兒童的課題，團結了一大批教育學、心理學、社會學、法學、傳播學等專業學科的專家學者，發表了一系列有關少年兒童生存發展的研究成果，這就使得他的教育方面的書籍和文章具備了一種科學的底蘊，有了在研究基礎上的學術底氣，並以此確立了他在少年兒童研究領域裡的獨有地位；孫雲曉是一名作家，他以一個作家的細膩和敏銳，以一個文人的獨立思維，去觀察兒童的生活，去觀察教育過程中的種種現象，去思考相關的問題。曾經的記者生涯給了他筆耕的勤勉，給了他責任賦予的力量，也給了他在細微之處思索社會大問題的思考習慣，這就使得他的書籍和文章在科學理性的基礎上，還頗具文學性，哪怕是一項研究成果的釋出，也更多地具有了人文氣息，具有百姓易於認識與理解的特點。正是憑藉這樣的多重身份，孫雲曉在教育研究領域具備了自己的特點；也正是這些特點，成就了他的多彩與成功。
以上是我從兒童社會工作，從青少年研究，從教育變革角度對孫雲曉近年來的努力所作的思考，是為序。
陸士楨
（作者系中國青少年研究會副會長、中國青年政治學院教授）
孫雲曉：童年的捍衛者（1）
認識孫雲曉，對我來說是一件非常快樂的事。就在寫序的頭天晚上，我們在兒童劇場一起觀看了第一部由兒童與###一起主演的兒童劇《彈珠 巫婆 魔法國》。我們都對劇中出現的“巨嬰”形象非常感興趣。哭著的“巨嬰”幾乎佔據了大半個舞臺，他一出現，便引起小孩子們的驚呼，而那個魔法無邊但卻總
